古义:原谓天下万事初虽异,然终究同归于一。
今义:后泛指途径不同而结果相同。
天下同归而殊涂,一致而百虑。
周佚名《易·系辞下》
1、昔秦燔诗书以立私议,莽诵六经以文奸言,同归殊涂,俱用亡灭。
汉荀悦《汉纪·平帝纪》
2、昔秦燔《诗》、《书》以立私议,莽诵《六艺》以文奸言,同归殊涂,俱用灭亡。皆圣王之驱除云尔。
北宋司马光《资治通鉴》