基本:指上下四方和春秋四时。指六合通达,四时顺畅。
古义:原指顺应天时、自然,则无不通畅。
今义:后比喻四面八方没有不通达的。
明于天,通于圣,六通四辟于帝王之德者,其自为也,昧然无不静者矣。
战国庄周《庄子·天道》
1、大小精粗,六通四辟,无乎不在。
近代康有为《(孔子改制考)序》
2、鱼兔得然后筌蹄可忘,酒醴成然后糟粕可弃,故必质诸象数而不谬,考诸义理而不惑,六通四辟无所滞碍,然后圣人之意可见焉。
宋李纲《易传内篇序》
3、故圣人之中,以天地为体,以万物为用,以天命为端,以人情为极,一动一静而未始有纪,非无非有而未始有迹,六通四辟而未始有定,千变万化而未始有穷。
明沈炼《论喜怒哀乐未发谓之中》
4、至于升平、太平二世的法,那便是《春秋》新王行仁大宪章,合鬼神山川、公侯庶人、昆虫草木全统于他的教。大小精粗,六通四辟,无乎不在。
清曾朴《孽海花》三四回