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秋毫：鸟兽在秋天新长的细毛，比喻微小的事物。

之：助词。表示领属关系，在名词或代词后。

末：末梢，末端。

用于书面语。

1、他的观察力非常敏锐，连秋毫之末的细节都不放过，确保了研究的精确性。

春秋时期，齐桓公和晋文公以其强大的军事力量和政治手腕先后称霸，成为诸侯的领袖。到了战国时期，齐宜王也怀有统一诸侯、称霸一方的雄心，因此向当时的大儒孟子求教。 齐宜王向孟子问道：“请您讲述一下齐桓公、晋文公如何用武力统一天下的故事。” 孟子沉思后回答：“恐怕这不符合您的愿望。我们儒家向来不推崇霸道，而是推崇王道——用道德的力量来统一天下。” 齐宜王追问：“您说的王道确实有道理，但要具备怎样的道德才能实现呢？” 孟子以齐宜王的善行为例，说：“听说您在新钟铸成时，因为不忍心看到牛被宰杀而感到难过。这种仁慈之心，正是行王道、统一天下的基础。” 孟子接着用一个比喻来说明问题：“如果有人说他能举起极重之物，却举不起一根羽毛；能看清极细之物，却看不见一车木柴，您会相信吗？” 齐宜王立刻回答：“当然不会。” 孟子微笑道：“正是如此。如果您能以这样的仁心对待动物，却不愿意用来爱护百姓，那也是难以置信的。羽毛之所以举不起，是因为不愿举；木柴之所以看不见，是因为不愿看；百姓之所以不能安居乐业，是因为您没有去关心。您能否以德统一天下，关键在于您是否愿意去做。这关乎您的意志，而非能力。” 孟子的回答强调了道德的重要性和君主的仁心，指出统一天下的关键在于君主是否愿意实施仁政，关心百姓的福祉。这个故事体现了孟子的仁政思想，即通过道德的力量来实现国家的统一和繁荣。