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成语“笑面夜叉”详细解释
笑面夜叉
褒贬贬义
结构偏正
组合abcd
# 基本释义
基本：指外表装得和善而内心丑陋凶恶的人。
比喻：比喻面带笑容而居心狠毒的人。
笑面：指带笑容的假面具。
夜叉：梵文Yaksa的音译，佛经说它是一种吃人的恶鬼，常用以比喻相貌丑陋、凶恶的人。
# 提示
用于贬义。
# 例句
1、他表面上总是笑容可掬，但背后却是个笑面夜叉，让人防不胜防。
# 成语故事
宋朝的陈次升身居谏官要职，敢于说真话，多次上书皇帝弹劾奸臣。宋哲宗时，章惇和蔡卞广植党羽，结党营私。他们拉拢陈次升，被陈次升严词拒绝。这使得章惇和蔡卞对他怀恨在心，他们向皇帝进谗言，企图将他贬出京城。哲宗说：“陈次升敢说真话，这种人很难得，不应该受贬。”随后还将陈次升提拔为左司谏，专门负责进谏。尽管陈次升多次向哲宗弹劾章惇等人，但始终未被采纳。到了徽宗时期，陈次升再次上书揭露章惇、曾布、蔡卞、蔡京等人的恶行。他在著名的《弹蔡京第三状》中写道：“主行虽在章惇，卞实启之，时人目为‘笑面夜叉’，天下之所共知也。”这句话的意思是：主谋虽然是章惇，但卞京实际上是这件事的发起人。当时的人都称他为“笑面夜叉”，这是天下人都知道的事情。故事中的成语“笑面夜叉”用于比喻脸上常带笑容而心地狠毒的人。
# 同义异形
笑面虎
# 出处
洗垢索瑕，中伤士类……毒流天下，实不忍闻，主行虽在章惇，卞实启之，时人目之为笑面夜叉。
宋陈次升《弹蔡京第三状》
# 引证
1、蔡元庆对客喜笑，溢于颜面，虽见所甚憎者，亦亲厚无间，人莫能测，谓之笑面夜叉。
元 宋陶宗仪 陆游《说郛》 《老学庵续笔记》
2、但心性一味阴险奸诈，一片嘴，两片舌，搬弄是非，腹中有剑，笑里藏刀，真叫做长舌妇人，笑面夜叉。
明周楫《西湖二集》卷五
3、建中靖国元年,侍御史陈次升言章,以蔡元度为笑面夜叉。其略云:“卞与章子厚在前朝,更迭唱和,相倚为重·……中伤士人,或轻或重,皆出其意。主行虽在于章,卞实启之。时人目为笑面夜叉,天下之所共知也。”
宋吴曾《能改斋漫录·一二·记事·笑面夜叉》
