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成语“反求诸己”详细解释
反求诸己 【fǎn qiú zhū jǐ】
褒贬褒义
结构动宾
组合abcd
# 基本释义
基本：指从自己方面寻找原因或对自己提出要求。
反：回击，回过头来。
求：寻找，追究。
诸：“之于”的合音。
己：对别人称本身。
# 例句
1、张总的成功之道，便在于他始终反求诸己，不断审视并纠正自己的不足。
2、老王深谙反求诸己之道，他时常审视自己的行为和决策，不断自我检讨，从中汲取经验教训。
# 成语故事
孟子极力主张“仁”。他一生中总是一有机会就宣传他的为“仁”思想和行“仁政”主张。一天，他在与人谈论选弓箭、选铠甲时，又把问题拉到了“仁”上来。他说：“制造弓箭的人难道比制造铠甲的更凶残吗？我们都知道，制造弓箭的人唯恐他的弓箭不锐利而伤不了人；而制造铠甲的人却是又唯恐他的铠甲不坚固而抵御不了刀枪弓箭。而那些巫医和木匠也都是这样：巫医唯恐自己的医术治不愈病人；木匠唯恐自己的棺材卖不出去。所以每一个人对他的谋生技术都要认真对待。行仁的人好比射箭的人一样：射箭的人先端正自己的姿势而后发箭；假如没有射中，并不埋怨胜了自己的人，只是反躬自问罢了。
# 引证
1、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
战国孟子等《孟子·离娄上》
2、昔者既闻先生君子之教，反求诸己，若有所自得参之，前言往行，将无所不合，由是而之焉。
宋程颐《与吕大临论中书》
3、学者想见其冲和纯粹之气，洋溢充满，反求诸己，知其所不及，以自致其变化焉，则固君子之所望也。
元虞集《南轩书院新建藏书阁记》
4、处事之法正己为先，顺理以行之，人之从违不可必也……故行有不得，皆反求诸己。
明胡居仁《居业录·经传》
5、子夏笃信圣人，曾子反求诸己。
明王守仁《传习录》卷上
6、用不予置理回答一切无聊花絮的纠缠，用反求诸己来不断地反思不断地改进和完善自身。
当代王蒙《我的人生哲学》
7、行有不得，反求诸己。
西汉司马迁《史记·夏本纪》
8、发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而己矣。
《礼记·射义》
9、进身之计，不必他求,但朝夕勉励，反求诸己，自然感动孚格，人谁不称慕之？
宋袁甫《跋方友尼家藏五遂堂遗墨》
10、射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
战国孟子等《孟子·公孙丑上》
11、其能言者，不过以己私意敷演立说，与圣贤本意义理实处了无干涉；何况望其更能反求诸己，真实见得，真实行得耶！
宋朱熹《朱文公文集·七四·沧洲精舍谕学者》