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成语“法无二门”详细解释
法无二门
褒贬中性
结构主谓
组合abcd
# 基本释义
基本：指法律统一，前后一致，不能随意变通。
古义：原为佛教用语，指离开相对的两个极端，用“处中”的方法来观察事物，才能得其实在。
今义：后比喻独一无二的门径。
法：指“法门”，修行入道的门径。
无：没有（跟“有”相对）。
二门：两个门径。
# 提示
用于政策等。
# 例句
1、在法律面前，法无二门，无论贫富贵贱，都需遵守相同的法律规则。
# 成语故事
法无二门源自“不二法门”。不二，不是两个极端，也就是唯一，绝对的。法门，指修行者所从入的门径。不二法门，就是到达绝对真理的方法。在《维摩诘所说经・卷中》叙述众菩萨阐发各自对“入不二法门”的见解，最后大家问文殊师利菩萨的看法，文殊菩萨认为“不二法门”就是不可用言语说明的，无法用意念去体会的，无法问答的。后来文殊菩萨转问维摩诘的意见，维摩诘默然，一句话不说。文殊菩萨看了有所体会地说：“善哉！善哉！原来真正的不二法门是不需要文字语言来形容的。”后来“不二法门”成为一句成语，除佛经原有意思外，经常是用来指唯一的方法或途径。
# 出处
有犯罪当死者，宰相欲从末减。德基曰：“法无二门，失出犹失入也。”不从。
元脱脱《金史·高德基传》
# 引证
1、如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。
佚名《维摩诘所说经·卷中·入不二法门品第九》
2、迄今条格通行，议拟参而用之，与百姓更始，如是则法无二门，轻重适当。
元王恽《上世祖皇帝论政事书》
