基本:坐能言,起能行。指言论切实可行。
古义:原指言论必须切实可行。
今义:后引申为言行必须一致。
凡论者,贵其有辨合,有符验。故坐而言之,起而可设,张而可施行。
战国荀子《荀子·性恶》
1、(钱生)上万言书,慷慨激昂,悉中窾要,所论战守各策,皆可坐言起行,当道试之于用,咸有实效。
清王韬《淞隐漫录·眉绣二校书合传》
2、只有无所私的人,才能无所畏,才能俯仰无怍,坐言起行。
近代张季鸾《张季鸾集》
3、他如催科之令甲,狱讼之程限,差役之奔走,其应之而裕如者,则必有其道矣,将以觇坐言起行之实效焉。
清汪由敦《庚午科顺天乡试策问五道》
4、其学主于实事求是,坐言起行,非空谈理性、自托程朱者所可同日语。
清张文虎《跋浪语集》
5、所著不仅言理之作凡天文、律历、兵法,及盐、河、漕诸务,无不探其原委,真可以坐言起行,为有用之学者。
清欧阳兆熊《水窗春呓·上·罗忠节轶事》