人面兽心 【rén miàn shòu xīn】
褒贬贬义
结构转折
组合abcd
# 基本释义
基本:外貌是人,心肠如兽。形容为人凶残卑鄙。
古义:原指虽有人的相貌,却野性未除,不懂礼义。
今义:后多用来形容人心肠狠毒残忍。
人:能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物。
面:头的前部;脸。
兽:指哺乳动物,通常指有四条腿、全身生毛的。
心:人和高等动物身体内推动血液循环的器官。人的心在胸腔的中部,稍偏左方,呈圆锥形,大小约跟本人的拳头相等,内部有四个空腔,上部两个是心房,下部两个是心室。心房和心室的舒张和收缩推动血液循环全身。也叫心脏。
# 例句
1、这个人面兽心的家伙,竟然在背地里偷偷转移公司的财产,真是让人难以置信。
2、看似和善的他,实则人面兽心,经常利用别人的善良来谋取自己的利益。
# 成语故事
此典出自《列子·黄帝》:“夏桀殷纣鲁桓楚穆,状貌七窍皆同于人,而有禽兽之心。而众人守一状以求至智,未可几也。”据说杨朱有一次在梁国遇上老子,便将老子请到家里,梳洗完毕后跪伏在地上,向老子请教,老子给他讲了这么一个道理:看人看事,不能只看他的外表怎样,主要应该看他的内心。圣人都是看内心的,而不看外表。然而庸人俗子只看外表,外表与我不同的,我就疏远他。如果看人,只要有身子、手、脚、头发、牙齿,你都说他是人,然而这种人不一定就有一颗兽心。他虽然长着一颗野兽的心,但外表与人一模一样,你也会亲近他。那些长有翅膀,有角、有爪、能飞、能跳的是禽兽。然而禽兽未必没有一颗人心,它们虽然有人心,但外表不与人相同,你还会疏远它的。以前的伏羲氏、女娲氏、神农氏、夏后氏,全部都是蛇身人面、牛头虎鼻,没有人的外表,可他们却有至高无上的圣德。夏桀、殷纣、鲁恒、楚穆这些家伙,虽然外表都与人相同,可是却心狠手辣。假如人们只看外表而以为他们也有德行,那不是上当了吗?禽兽之心智也有与人相似的地方,例如它们会找东西吃,雄雌相偶,母子相亲,逃避敌害,躲寒就温,居则成群,行则有列,幼者居内,壮者居外,觅食相助,遇害群鸣……。可是禽兽的心智远不如人,人故而可以使唤它们。黄帝与炎帝的时候,让熊罴狼豹上战场作战,让雕鹰鸢鸟协助攻敌,这是用力量驯化禽兽的结果。尧帝就不同了,他使用音乐使令百兽跳舞,使用箫、笛让凤凰来仪,百鸟唱歌。这些全是上古之人的神圣所在呀,他们知道万物的情态,了解异类的声音,才能够驯化它们,只有圣人才能做到啊!”杨朱听了老子的这番话,对他更加佩服了。
# 出处
余虽配然而人面哉,吾犹禽兽也,又安知是钱浅者乎?
春秋左丘明《国语·越语下》二一
# 引证
1、被发左衽,人面兽心。
东汉班固等《汉书·匈奴传赞》九四下
2、又观顷日降附之徒,皆人面兽心,贪而无亲,难以义感。
东晋孔严《与殷浩书》
3、(庄大老爷道)你当他做了官就换了人,其实这里头的人,人面兽心的多得很哩!
清李伯元《官场现形记》一六
4、我把你当人,请你到家来吃饭,你人面兽心,强奸民女。
现代周立波《暴风骤雨》第一部十五
5、子业凶嚚自天,忍悖成性,人面兽心,见于龆日,反道败德,著自比年。
南朝梁沈约《宋书·明帝纪》
6、你这样人,言清行浊,人面兽心。
明沈受先《三元记·错认》
7、你这人面兽心的人,我只说你和我交朋友,是一番好意,原来你是来骗我的闺女,我非和你打官司不可!
近代张恨水《啼笑因缘》四回
8、今天他们组织起来了,手中有了武器,可以好好惩罚一下这些人面兽心的东西了。
现代杨书案《九月菊》七
9、世间竟有这样得鱼忘笙、人面兽心之人,实实可恶。
清石玉昆《三侠五义》七十四回
10、宣华陈夫人与柳述合势,攻击杨广人面兽心,禽兽不如,试图拥废太子杨勇复位,拉杨广下马。
当代袁刚《隋炀帝传》