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成语“自命不凡”详细解释
自命不凡
褒贬贬义
结构主谓
组合abcd
# 基本释义
基本：自以为不平凡，比别人高明。
自：自己。
命：认为。
不：用在动词、形容词和其它词前面表示否定。
凡：平常，普通。
# 例句
1、职场新人务必要保持一种空杯心态，避免自命不凡和自以为是，通过执行将前辈的工作经验内化，不断提高自己的业务水平。
2、他用手指着一个躯体臃肿、自命不凡的老头儿。
# 成语故事
蒲松龄对于民间传说十分热衷，他喜爱听人讲述神鬼故事，只要一听到有趣的故事，就会赶紧提笔写下。四方的同好知道了这个情形，也常将自己听到的故事写下寄给蒲松龄，做为他创作的素材。久而久之，便为创作《聊斋志异》打下了基础。而蒲松龄处理这些民间传说时，除改口语为文言之外，大体保留其本来面貌，故本书亦可做为研究当时社会背景的参考资料。在〈杨大洪〉中，蒲松龄叙述了杨涟的故事。杨涟确有其人，明朝人，号大洪，个性磊落有节操，官至左副御史。天启四年，杨涟上书弹劾阉党魏忠贤，次年被陷害入狱而死，在湖北一带流传著大量有关他的传说。相传，杨涟在未显达之时，已是湖北有名的文人，自视甚高。他因噎成病，梦见一神仙要他去江边的柳树下，找一个吹笛的人。隔天，杨涟到了江边，果然见到一名道士吹笛，便将身上的金子全给他，请他帮忙治病。道士却将金子全丢到江中，杨涟看了觉得十分可惜。道士本是仙人，想度杨涟成仙，见他尘念未消，只好作罢，便用力的拍杨涟的后颈，把他的病治好了。文末，蒲松龄藉异史氏之笔评论道：“与其让天上多一个仙人，不如让人间多一个圣人。”文中提到杨涟“自命不凡”，这句成语常被用来形容自以为聪明、不平凡。
# 同义异形
自负不凡
# 出处
幼颖悟，自命不凡。脱去纨裤，习修孔氏之业。
元陆文圭《送家铉翁序》
# 引证
1、娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。
清淮阴百一居士《壶天录》
2、大洪杨先生涟，微时为楚名儒，自命不凡。
清蒲松龄《聊斋志异·杨大洪》
3、道学的兴起表示书生的地位加高，责任加重，他们更其自命不凡了。
现代朱自清《论书生的酸气》
4、她的举止，无论步态和眼神，都流露出一种自命不凡的神气。
当代魏巍《地球的红飘带》七
5、由此可见，越是没有本领的就越加自命不凡；越是有本领的才越加谦虚谨慎。
现代马南邨《燕山夜话·从三到万》
6、他又一次看出来，红娘子这个识字不多的女子常常有些见识远远超过读书人和自命不凡的须眉丈夫。
现代姚雪垠《李自成》二卷四二章
7、在杨森这位老前辈面前，他自然拘于礼法，表现出一副谦恭样子，但内心深处却自命不凡。
当代魏巍《地球的红飘带》四四
8、骆佩香孀居后，《咏月》云：“不是嫦娥甘独处，有谁领袖广寒宫？”余喜其自命不凡，大为少妇守寡者生色。
清袁枚《随园诗话补遗》卷九
9、夫工部之志何志耶？观其《（奉）赠韦左丞》云:“………自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳”，此其自命不凡，揽辔而欲澄清天下之谓也。
清无名氏《杜诗言志序》
