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成语“绳趋尺步”详细解释
绳趋尺步 【shéng qū chǐ bù】
褒贬中性
结构并列
组合abcd
# 基本释义
基本：沿着墨线行，照着尺度走。
比喻：比喻举止言行循规蹈矩，一切都要合乎法度。
绳：木工取直用的器具。喻规矩，法度。
趋：小跑，快步走。
尺：尺子，一种量长短的器具。喻法度或标准。
步：步行。
# 例句
1、如果一直绳趋尺步，不敢尝试新方法，我们将很难取得突破。
# 成语故事
南宋宁宗（赵扩）庆元（公元1195～1200年）年间，朱熹（公元1130～1200年，南宋理学家）任焕章阁待制。当时，权臣韩佗胄与赵汝愚互相倾轧，将亲近赵汝愚的朱熹等人所提倡的道学斥之为“伪学”。赵汝愚被斥逐以后，韩佗胄更加作威作福。右谏议大夫姚愈为了讨好韩佗胄，居然谣传道学权臣结为死党，想篡位夺权呢。在韩佗胄等人的鼓吹下，皇帝居然诏告天下，要对“伪学”进行讨伐。有人还上书皇上，建议把朱熹斩首示众。当时，在这种高压政策之下，士人们全都小心翼翼，一举一动都循规蹈矩。稍以儒道之学闻名的人，在社会上没有立足之地。跟着朱熹学习、有独立见地不怕压迫的人，都隐蔽在山野之中；那种胸无定见、曲意逢迎、卑怯懦弱的人，则换请他人为师，经过朱熹的门前也不进去，甚至改换衣帽，在街上游荡，以此证明自己不是朱熹的死党。而朱熹每天依然不断为学生们讲学。有人劝告朱熹说：“把学生们辞退了吧，以免遭祸。”朱熹总是笑而不答。
# 反义词
目无王法
# 同义异形
尺步绳趋
# 出处
是以盗贼下人，夷狄异类，虽奴隶之所耻，而往往登之朝廷，坐之郡国，而不以怍。而绳趋尺步，华言华服者，往往反摈弃不用。
宋苏洵《衡论·广士》
# 引证
1、（黄）晴川绳趋尺步，动以礼法督诸生，呼必称名。
明朱国祯《涌幢小品·一七·丁石台、吴平山二先生》
2、方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。从游之士，特立不顾者，屏伏丘壑。
元脱脱等《宋史·朱熹传》
3、西汉惟武帝以前之文，生气奋动，倜傥排宕，不可方物，而法度自具。昭、宣以后，则渐觉繁重滞涩，惟刘子政杰出不群，然亦绳趋尺步，盛汉之风邈无存矣。
清方苞《方苞集·集外文四·古文约选序例》
4、惟耶稣一教不与天主教同日而语，其守己奉公，绳趋尺步，盖有与天主教同源而异流，殊途而别辙者。
清王韬《传教上》
5、人少而能守小学之事，然后其长也，可以知大学之道，盖有绳趋尺步，而不能穷神知化者矣。
明高攀龙《家训》