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广大：指胸襟开阔，局度宽宏。

神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。

1、这非某等之过，那妖魔具有广大神通。

“神通广大”这一成语，其背后的典故深厚且富有佛教色彩。首先，“神通”二字在佛教中特指一种超凡脱俗、难以捉摸的神秘智力。其中，“神”象征着变化莫测，而“通”则意味着无拘无束、畅通无阻。两者结合，便构成了“神通”，即那种深不可测、无所不能的超凡能力。 在《敦煌变文集》所收录的《维摩诘经讲经文》中，我们可以找到“广大之神通”这一表述。维摩诘，其名字为胡语音译，意为“净名”或“无垢称”，象征着纯洁与无染。他是一位在家修行的居士，善于以“示疾”的方式，即通过展现病容来教化前来探病的众生。 据经文记载，有一次维摩诘生病了，佛陀欲派遣弟子前去探望。然而，众弟子深知维摩诘的“神通广大”与机智辩才，自忖在佛法论辩上定无胜算，因此舍利佛、迦叶等五百弟子竟无人敢应命。最终，佛陀转向文殊菩萨，文殊菩萨虽谦称维摩诘“具四般之才辩”、“现广大之神通”，但仍表示不敢推辞佛陀的托付。这里的“四般之才辩”指的是维摩诘在佛法论辩上的四种无碍智慧，而“广大之神通”则正是对他超凡能力的赞誉。 文殊菩萨的此次探病之行，不仅展现了他对佛法的深厚理解，更与维摩诘进行了一场精彩的佛法论辩。两人之间的对话机锋四出，充满智慧与哲理。可以说，“神通广大”这一成语正是从“广大之神通”这一表述中演变而来，用以形容人的本领、手段高超、技艺精湛。随着时间的推移，这一成语逐渐脱离了佛教的专用语境，成为了一个泛用的形容词，用以赞美那些在各个领域中都有着卓越表现的人。