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败俗：败坏风俗。

伤：损伤。

风：风教；教化。

1、他的行为败俗伤风，严重损害了社区的声誉和道德风尚。

2、这类低俗的广告不仅败俗伤风，还影响了未成年人的身心健康。

在唐宪宗的时代，佛教的影响遍及全国，从朝堂的贵族到普通的百姓，信奉者众多，连宪宗本人也深受其影响。某一日，宪宗皇帝庄重地将一块据称是佛祖释迦牟尼的遗骨迎入宫中，以表敬意和虔诚。然而，这一举动却引起了当时文坛巨匠韩愈的深深忧虑。 韩愈，这位以文章直抒胸臆、敢于直言的文学家，针对此事写下了著名的《论佛骨表》。在这篇文章中，他言辞犀利地指出，佛教虽有其教义，但终究是外来之教，而我国的先贤如尧、舜、禹等，虽未接触过佛教，却以其智慧与仁德将国家治理得繁荣昌盛，且他们不仅在位时间长久，更享有高寿。 韩愈批评道，宪宗将佛骨引入宫中，不仅耗费了国家大量的财富，更为严重的是，此举可能会引发一种极端的、甚至病态的信仰行为。他担忧，人们可能会为了表示对佛祖的虔诚，而采取割肉献佛等极端方式，这种行为无疑是对社会道德和风俗的极大冲击，即所谓的“伤风败俗”。韩愈在文中严肃地指出，这种“伤风败俗”的行为，如果被四方传为笑谈，那么对于国家的形象和稳定，无疑将造成极大的损害。 韩愈的建议是，应将佛骨投入水火之中，以消除其可能带来的负面影响。然而，这篇言辞激烈的表状触怒了宪宗皇帝，他认为韩愈在暗中讽刺他的寿命不长，因此欲对韩愈施以重罚。幸运的是，宰相裴度及时站出来为韩愈辩护，才使得韩愈免于更严重的处罚，只是被贬谪到外地去做官。 “伤风败俗”这个成语，便源于韩愈的这篇《论佛骨表》。它用来形容那些违背社会道德和风俗的行为，也作“败俗伤风”，成为后世批评不良行为的重要词汇。