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成语“引经据典”详细解释
引经据典 【yǐn jīng jù diǎn】
褒贬中性
结构联合
组合abcd
# 基本释义
基本：引用经典著作的语句或故实。
引经：援引经文、经义。
据：按照；依据。
典：可以作为标准、典范的书籍。
# 例句
1、他在辩论中引经据典，旁征博引，充分展现了自己的学识和严谨的态度。
2、他在辩论中引经据典，旁征博引，使得自己的观点更加有说服力。
# 成语故事
荀淑是战国荀子的第十一世孙，他的品行高洁，博学多闻，有“神君”之称。虎父无犬子，他的八个儿子也都才华出众，时人称为“荀氏八龙”。荀爽是荀淑的第六个儿子，论到才学，则是排第一位，有“荀氏八龙，慈明无双”的评赞。荀爽自幼聪明好学，十二岁时便能通晓《春秋》、《论语》。桓帝时，太常赵典荐举荀爽至孝，拜为郎中。后来为了躲避党锢之祸，荀爽隐居汉水滨十余年，专事著述，著有《礼》、《易传》、《诗传》、《尚书正经》、《春秋条例》、《汉语》、《新书》等书，而有硕儒之称。党锢解除之后，司空袁逢荐举荀爽为官，但荀爽未就职。当时社会动乱，礼教崩坏，人们通常不为妻子服丧，或在为父母服丧期间仍到别人家中吊问丧疾，或者私自为死去的长辈加封谥号，这些行为都是违反礼节的。荀爽便引用典籍里的记载，来纠正时人错误的礼教观念，虽然没有完全改变当时人的习俗，也收到了很不错的效果。后来“引经据典”这句成语就从这里演变而出，用来形容引用经书典籍等做为说话、作文的依据。
# 引证
1、又私谥其君父及诸名士，爽皆引据大义，正之经典。
南朝宋范晔《后汉书·荀爽传》六二
2、大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏。
明张岱《琅嬛文集·四·家传》
3、诗话有两种：一是论作诗之法，引经据典，求是去非，开后学之法门，如《一瓢诗话》是也。
清沈楙德《莲坡诗话跋》
4、人和厂成了洋车界的权威，刘家父女的办法常常在车夫与车主的口上，如读书人的引经据典。
现代老舍《骆驼祥子》四
5、走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏。
清张岱《家传》
6、少君引经据典，侃侃而谈，众皆悦服，从游者甚众。
清吴炽昌《续客窗闲话·某少君》
7、也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。
现代沈从文《过节和观灯》
8、于是，原先写文章称颂胖子的那些人，又笔锋一转，纷纷撰文，引经据典，有理有据，证实瘦子的经验如何宝贵、可靠。
当代冯骥才《胖子和瘦子》
9、他们引经据典，对于党国有了一点微词，虽然引的大抵是英国经典。
现代鲁迅《伪自由书·言论自由的界限》
10、在辩论上，捧着一大摞列宁著作，一面翻书一面发言，说在什么书多少页上，列宁是怎么说的，引经据典、振振有辞地为托派辩护，很有煽动性。
当代伍修权《我的历程》三
11、终究唐二乱子秉性忠厚，被查三蛋引经据典一驳，便已无话可说。
清李宝嘉《官场现形记》第三六回