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文章解析

lóng
龙
quán
泉
sì
寺
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石
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井
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二
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（
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朝代：宋作者：王安石浏览量：9
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山
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龙
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pán
蟠
。
。

译文

山腰上的石头有着千年都不干的润泽，那海眼泉也没有一天是干涸的。天下的老百姓正盼望着一场甘霖来滋润，不知道神龙是不是就蟠居在这石井之中。

逐句剖析

"山腰石有千年润"：山腰上的石头有着千年都不干的润泽，

"海眼泉无一日干"：那海眼泉也没有一天是干涸的。

# 海眼：与海相通的泉眼。唐人刘崇远《金华子》：“北海县因发得五铢钱，取之不尽。得一石，记云：“此是海眼，以钱镇之。”众惧，遽掩之。自注：海，一作石。

"天下苍生待霖雨"：天下的老百姓正盼望着一场甘霖来滋润，

# 待：自注：一作望。

"不知龙向此中蟠"：不知道神龙是不是就蟠居在这石井之中。

# 龙向此中蟠：语本李白《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京（时久病初起作）》：“深沉百丈洞海底，那知不有蛟龙蟠？”

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简介

《龙泉寺石井二首（其一）》是北宋王安石的一首七言绝句。前两句以“千年润”“无一日乾”勾勒山泉亘古长流的奇景，展现自然之力；后两句笔锋陡转，借“苍生待雨”“龙蟠此中”的隐喻，抒发对民生疾苦的关切与政治抱负的幽微寄托。全诗语言凝练，意境深远，将咏物与抒怀完美结合，是宋代哲理诗的精品之作。
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作者介绍

北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一

王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。

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赏析

1. 写作手法

借景抒情：前两句“山腰石有千年润，海眼泉无一日乾”描绘了石井周围的自然景色，营造出一种静谧、长久的氛围，为后两句抒发对苍生的同情和对济世之才的期盼之情做了铺垫，使情感的抒发更加自然、含蓄。联想：由眼前的龙泉寺石井的“山腰石”“海眼泉”的景象，联想到“天下苍生待霖雨”的社会现实，以及“龙向此中蟠”的可能，拓展了诗歌的意境，使诗歌不仅仅局限于对石井景色的描写，更赋予了深刻的社会意义和情感内涵。

2. 分段赏析

《龙泉寺石井二首（其一）》首句描写山腰的石头，说它有着千年不干的润泽，突出了石头的湿润和生机，暗含自然力量的恒常性，为后文民生之困作铺垫。次句写海眼泉，强调这眼泉水没有一天是干涸的，展现了泉眼的源源不断，生动地刻画了龙泉寺石井周边的独特景致，给人以清幽、静谧且充满生机的感觉。第三句笔锋转向社会现实，“待霖雨”直指百姓对甘霖的迫切渴望，将自然现象升华为政治隐喻。末句“不知龙向此中蟠”以“龙蟠”典故暗含对贤能治世的呼唤，以疑问语气收束，表达了诗人的忧国忧民之情和对济世之才的期盼。

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