石
门
亭
在
青
田
县
若
干
里
，
令
朱
君
为
之
。
石
门
者
，
名
山
者
，
名
山
也
，
古
之
人
咸
刻
其
观
游
之
感
慨
，
留
之
山
中
，
其
石
相
望
。
君
至
而
为
亭
，
悉
取
古
今
之
刻
，
立
之
亭
中
，
而
以
书
与
其
甥
之
婿
王
某
，
使
记
其
作
亭
之
意
。
夫
所
以
作
亭
之
意
，
其
直
好
山
乎
？
其
亦
好
观
游
眺
望
乎
？
其
亦
于
此
问
民
之
疾
忧
乎
？
其
亦
燕
闲
以
自
休
息
于
此
乎
？
其
亦
怜
夫
人
之
刻
暴
剥
偃
踣
而
无
所
庇
障
且
泯
灭
乎
？
夫
人
物
之
相
好
恶
必
以
类
。
广
大
茂
美
，
万
物
附
焉
以
生
，
而
不
自
以
为
功
者
，
山
也
。
好
山
，
仁
也
。
去
郊
而
适
野
，
升
高
以
远
望
，
其
中
必
有
慨
然
者
。
《
书
》
不
云
乎
：
予
耄
逊
于
荒
。
《
诗
》
不
云
乎
：
驾
言
出
游
，
以
写
我
忧
。
夫
环
顾
其
身
无
可
忧
，
而
忧
者
必
在
天
下
，
忧
天
下
亦
仁
也
。
人
之
否
也
敢
自
逸
？
至
即
深
山
长
谷
之
民
，
与
之
相
对
接
而
交
言
语
，
以
求
其
疾
忧
，
其
有
壅
而
不
闻
者
乎
？
求
民
之
疾
忧
，
亦
仁
也
。
政
不
有
小
大
，
不
以
德
则
民
不
化
服
。
民
化
服
，
然
后
可
以
无
讼
。
民
不
无
讼
，
令
其
能
休
息
无
事
，
优
游
以
嬉
乎
？
古
今
之
名
者
，
其
石
幸
在
，
其
文
信
善
，
则
其
人
之
名
与
石
且
传
而
不
朽
，
成
人
之
名
而
不
夺
其
志
，
亦
仁
也
。
作
亭
之
意
，
其
然
乎
？
其
不
然
乎
？
