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朝代:宋作者:陆游浏览量:9
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chǐ
齿
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yào
duì
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kuàng
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yóu
néng
pēng
jiǎo

译文

我的牙齿疼痛已经持续二十天了,从早到晚都在忙着寻医问药。因为牙疼,面对食物根本无法拿起筷子进食,更不要说考虑饮酒了。我这一生向来把人的形体置之度外常常担心自己陷入对物质的贪恋之中。时不时有邻里乡亲前来探望,我们在一起依旧少不了欢笑和打趣。青色的灯光在窗户上映照得明晃晃的,备好香茗,静静聆听雪花飘落的声音。虽然没办法摆出栗子和梨子来招待客人,但还能煮些银杏果(鸭脚)来款待大家。

逐句剖析

"病齿已两旬":我的牙齿疼痛已经持续二十天了,

# 两旬:二十天。,病齿:牙痛。

"日夜事医药":从早到晚都在忙着寻医问药。

"对食不能举":因为牙疼,面对食物根本无法拿起筷子进食,

# 举:举箸,拿起筷子。

"况复议杯酌":更不要说考虑饮酒了。

# 杯酌:饮酒。

"平生外形骸":我这一生向来把人的形体置之度外

# 形骸:人的形体。,外:置之度外。

"常恐堕贪著":常常担心自己陷入对物质的贪恋之中。

# 贪著:佛家语。多求无厌足为贪,贪心固着而不离为着。,堕:落到。

"时时邻曲来":时不时有邻里乡亲前来探望,

# 邻曲:邻居、邻人。

"尚不废笑谑":我们在一起依旧少不了欢笑和打趣。

# 笑谑:开玩笑。,废:停止。

"青灯耿窗户":青色的灯光在窗户上映照得明晃晃的,

# 青灯:油灯。其光青荧,故名。

"设茗听雪落":备好香茗,静静聆听雪花飘落的声音。

# 设茗:供茶。

"不饤栗与梨":虽然没办法摆出栗子和梨子来招待客人,

# 不饤:饤,陈设果品而不食。不饤,是说陈设的果品可食。

"犹能烹鸭脚":但还能煮些银杏果(鸭脚)来款待大家。

# 鸭脚:银杏的别称。

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简介

《听雪为客置茶果》是南宋诗人陆游于嘉泰三年冬在山阴创作的五言古诗。全诗以病中待客的日常场景为核心,通过“病齿逾廿日,把酒不能举”的自述,展现诗人虽受牙痛困扰仍坚持“时时邻曲来,尚不废笑谑”的达观精神。末段“青灯耿窗户,设茗听雪落”以白描手法勾勒冬夜煮茶待客的雅趣,更以“犹能烹鸭脚”的银杏果意象,将生活琐事升华为文人意趣。诗中巧妙运用对比手法:病痛与豁达的自我映照、茶香氤氲与雪落无声的感官交织,构建出“以俗为雅”的审美境界。全诗语言质朴自然如“世变故不同,细事亦磊砢”,却在平实叙事中暗含“身疾不碍心闲”的处世哲学,被《宋诗精华录》评为“茶事诗之逸品”,既呈现宋代文人生活美学,更折射陆游晚年“老病不废风雅”的精神境界,是研究其生活哲学与茶文化的重要文本。
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作者介绍

爱国诗人,南宋“中兴四大家之一”

陆游(1125~1210),南宋爱国诗人。字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。生当北宋灭亡之际,少年时即受家庭中爱国思想的熏陶;投身军旅后,主张坚决抗金;晚年退居家乡,收复中原的信念始终不渝。陆游与尤袤、杨万里、范成大并称“中兴四大家”。陆游诗诸体兼备,古体、近体、五言、七言均擅长。其诗歌突出特点是充满爱国忧民的激情,陆游还有大量描写山水风光、赠酬友人、抒写个人情怀之作,清新灵动,富于生活情趣。诗歌今存九千余首,为历代诗人之冠。陆游也擅长词,兼具清旷超迈、沉郁苍凉、纤丽之风,亦有寓意高远之作。代表作品有《关山月》《书愤》《示儿》《钗头凤》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。

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赏析

1. 写作手法

白描:开篇“病齿已两旬,日夜事医药”以不加修饰的直叙呈现病痛日常,通过“对食不能举”的细节白描强化生理困境,奠定全诗的现实基调。用典:“平生外形骸”化用《庄子·德充符》“外其形骸”理念,以道家超然物外的典故对比现实病痛,构建肉体困顿与精神超脱的张力。借代:“不飣栗与梨”以硬质果实代指难嚼食物,“犹能烹鸭脚”以银杏别称“鸭脚”代茶果,借饮食限制凸显生活巧思。

2. 分段赏析

《听雪为客置茶果》是宋代陆游创作的一首诗,开篇“病齿已两旬,日夜事医药。对食不能举,况复议杯酌”,以平实语言直陈自己患病齿之苦已长达两旬,日夜都忙于医治,因病情连进食都困难,更别提饮酒,真切展现出身体不适带来的困扰,流露出无奈之感。“平生外形骸,常恐堕贪著”此句则深入内心世界,道出诗人平日里本就不在意身体外在,却害怕陷入对物质、享乐等的贪恋,体现出其超脱的人生态度。“时时邻曲来,尚不废笑谑”描绘了邻里友人常来探望,即便在病中也能与之欢笑戏谑,传递出温暖的友情以及乐观生活态度。“青灯耿窗户,设茗听雪落”画面感十足,青灯照亮窗户,诗人在屋内设茶,静静聆听雪花飘落,营造出静谧、闲适氛围,尽显悠然心境。“不饤栗与梨,犹能烹鸭脚”则进一步补充生活细节,虽不能准备丰盛的栗梨招待,却能烹煮鸭脚,质朴言语中透着生活的烟火气与对友人的热情,从生活细微处展现出诗人在病中仍能享受生活、珍视友情的情感。

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