"病齿已两旬":我的牙齿疼痛已经持续二十天了,
# 两旬:二十天。,病齿:牙痛。
"日夜事医药":从早到晚都在忙着寻医问药。
"对食不能举":因为牙疼,面对食物根本无法拿起筷子进食,
# 举:举箸,拿起筷子。
"况复议杯酌":更不要说考虑饮酒了。
# 杯酌:饮酒。
"平生外形骸":我这一生向来把人的形体置之度外
# 形骸:人的形体。,外:置之度外。
"常恐堕贪著":常常担心自己陷入对物质的贪恋之中。
# 贪著:佛家语。多求无厌足为贪,贪心固着而不离为着。,堕:落到。
"时时邻曲来":时不时有邻里乡亲前来探望,
# 邻曲:邻居、邻人。
"尚不废笑谑":我们在一起依旧少不了欢笑和打趣。
# 笑谑:开玩笑。,废:停止。
"青灯耿窗户":青色的灯光在窗户上映照得明晃晃的,
# 青灯:油灯。其光青荧,故名。
"设茗听雪落":备好香茗,静静聆听雪花飘落的声音。
# 设茗:供茶。
"不饤栗与梨":虽然没办法摆出栗子和梨子来招待客人,
# 不饤:饤,陈设果品而不食。不饤,是说陈设的果品可食。
"犹能烹鸭脚":但还能煮些银杏果(鸭脚)来款待大家。
# 鸭脚:银杏的别称。
爱国诗人,南宋“中兴四大家之一”
陆游(1125~1210),南宋爱国诗人。字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。生当北宋灭亡之际,少年时即受家庭中爱国思想的熏陶;投身军旅后,主张坚决抗金;晚年退居家乡,收复中原的信念始终不渝。陆游与尤袤、杨万里、范成大并称“中兴四大家”。陆游诗诸体兼备,古体、近体、五言、七言均擅长。其诗歌突出特点是充满爱国忧民的激情,陆游还有大量描写山水风光、赠酬友人、抒写个人情怀之作,清新灵动,富于生活情趣。诗歌今存九千余首,为历代诗人之冠。陆游也擅长词,兼具清旷超迈、沉郁苍凉、纤丽之风,亦有寓意高远之作。代表作品有《关山月》《书愤》《示儿》《钗头凤》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
1. 写作手法
白描:开篇“病齿已两旬,日夜事医药”以不加修饰的直叙呈现病痛日常,通过“对食不能举”的细节白描强化生理困境,奠定全诗的现实基调。用典:“平生外形骸”化用《庄子·德充符》“外其形骸”理念,以道家超然物外的典故对比现实病痛,构建肉体困顿与精神超脱的张力。借代:“不飣栗与梨”以硬质果实代指难嚼食物,“犹能烹鸭脚”以银杏别称“鸭脚”代茶果,借饮食限制凸显生活巧思。
2. 分段赏析
《听雪为客置茶果》是宋代陆游创作的一首诗,开篇“病齿已两旬,日夜事医药。对食不能举,况复议杯酌”,以平实语言直陈自己患病齿之苦已长达两旬,日夜都忙于医治,因病情连进食都困难,更别提饮酒,真切展现出身体不适带来的困扰,流露出无奈之感。“平生外形骸,常恐堕贪著”此句则深入内心世界,道出诗人平日里本就不在意身体外在,却害怕陷入对物质、享乐等的贪恋,体现出其超脱的人生态度。“时时邻曲来,尚不废笑谑”描绘了邻里友人常来探望,即便在病中也能与之欢笑戏谑,传递出温暖的友情以及乐观生活态度。“青灯耿窗户,设茗听雪落”画面感十足,青灯照亮窗户,诗人在屋内设茶,静静聆听雪花飘落,营造出静谧、闲适氛围,尽显悠然心境。“不饤栗与梨,犹能烹鸭脚”则进一步补充生活细节,虽不能准备丰盛的栗梨招待,却能烹煮鸭脚,质朴言语中透着生活的烟火气与对友人的热情,从生活细微处展现出诗人在病中仍能享受生活、珍视友情的情感。
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