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文章解析

píng
平
shēng
生

朝代：宋作者：陆游浏览量：9
píng
平
shēng
生
shè
涉
shì
世
sì
似
xū
虚
zhōu
舟
，
，
bù
不
zhuó
著
xiōng
胸
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中
yì
一
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点
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愁
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suí
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，
wèi
未
mái
埋
bái
白
gǔ
骨
qiě
且
xián
闲
yóu
游
。
。

译文

一生经历世事就像没有缆绳的船，心中不存留一点忧愁。已经把富贵看作飘浮的云彩，怎会因为华美的房屋和山丘而感叹呢？戴溪的寒冷仿佛酝酿出千峰的白雪，严濑的水声在七里范围内酣畅地回荡着秋意。人间的美景到处都存在，只要还没有埋入白骨就姑且悠闲地游赏。

逐句剖析

"平生涉世似虚舟"：一生经历世事就像没有缆绳的船，

"不著胸中一点愁"：心中不存留一点忧愁。

"已用浮云看富贵"：已经把富贵看作飘浮的云彩，

"肯缘华屋叹山丘"：怎会因为华美的房屋和山丘而感叹呢？

"戴溪寒酿千峰雪"：戴溪的寒冷仿佛酝酿出千峰的白雪，

"严濑声酣七里秋"：严濑的水声在七里范围内酣畅地回荡着秋意。

"好景人间随处有"：人间的美景到处都存在，

"未埋白骨且闲游"：只要还没有埋入白骨就姑且悠闲地游赏。

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简介

《平生》是南宋陆游创作的一首七言律诗。展现了诗人独特的人生观和对生活的态度。首联诗人将自己一生涉世比作虚舟，表明心中不存忧愁，体现出豁达超脱的心境。颔联进一步阐述对富贵的看法，视富贵如浮云，不因华屋而感叹世事变迁，强化了这种豁达。颈联描绘了戴溪的寒冷似酝酿千峰雪，严濑的水声在七里秋景中酣畅回荡的景象，展现了自然之美。尾联则表达出只要生命尚存，就要尽情享受人间美好景色，悠闲游玩的情感。全诗情景交融，既体现了诗人的心境，又描绘了自然之景，表达了诗人对生活的热爱和对自由的追求。
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作者介绍

爱国诗人，南宋“中兴四大家之一”

陆游（1125～1210），南宋爱国诗人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。生当北宋灭亡之际，少年时即受家庭中爱国思想的熏陶；投身军旅后，主张坚决抗金；晚年退居家乡，收复中原的信念始终不渝。陆游与尤袤、杨万里、范成大并称“中兴四大家”。陆游诗诸体兼备，古体、近体、五言、七言均擅长。其诗歌突出特点是充满爱国忧民的激情，陆游还有大量描写山水风光、赠酬友人、抒写个人情怀之作，清新灵动，富于生活情趣。诗歌今存九千余首，为历代诗人之冠。陆游也擅长词，兼具清旷超迈、沉郁苍凉、纤丽之风，亦有寓意高远之作。代表作品有《关山月》《书愤》《示儿》《钗头凤》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。

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赏析

1. 分段赏析

“平生涉世似虚舟，不著胸中一点愁”：“虚舟”原指没有缆绳的空船，在水上随波漂流，不与人相争。陆游用它来比喻自己一生处世的态度，可见历经世事起伏后，他早已学会像虚舟那样顺应境遇，不强行追求什么，也不抗拒什么。这种“不著胸中一点愁”，不是没有经历过烦恼，而是把那些愁绪慢慢化解了——就像船行水面，遇到风浪会摇晃，但最终还是会平稳漂荡。这份豁达里，藏着对生活的通透：知道世事难全，不如放宽心，让心里留一片干净的地方。“已用浮云看富贵，肯缘华屋叹山丘”：“浮云”总是聚了又散，没有固定的形状，陆游用它来比富贵，是说那些钱财、地位就像浮云一样，不值得太在意。“华屋”指漂亮的房屋，“山丘”是不变的自然，“华屋叹山丘”本是说感叹世事变迁，但他用“肯”字反问，意思是“怎会这样呢”。这不是故作清高，而是见过太多人因富贵得失而焦虑，因环境变化而伤感，他却觉得这些都不必放在心上——房屋会旧，山丘依旧，不如守住内心的安稳。“戴溪寒酿千峰雪，严濑声酣七里秋”：戴溪的水带着寒意，倒映着远处山峰的积雪，像酝酿着一整个冬天的清冽；严濑的水声在秋日里格外响亮，仿佛酣畅地流淌过七里长的河道。这里的“寒酿”“声酣”用得很妙，把山水写得有了温度和活力。严濑还让人想起隐居的严子陵，陆游写这里的秋景，或许也暗合了对这种隐逸般闲适的喜欢——不用想太多，只是看着雪映溪水、听着秋声，就觉得心里很踏实。“好景人间随处有，未埋白骨且闲游”：这句说得很直白，人间的好景色，不是非要去名山大川才能看到，身边的一草一木、一溪一桥，其实都藏着美。“未埋白骨”是说只要人还活着，就该好好走走看看。陆游晚年退居乡间，不再纠结于建功立业，反而发现寻常日子里藏着乐趣：春天看花开，秋天听虫鸣，这些都是“好景”。他说的“闲游”，不是偷懒，而是带着珍惜的心意去感受生活——毕竟生命有限，能多看看这人间，就是福气。

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