模糊搜索 精准匹配

文章解析

yī
伊
chuān
川
dú
独
yóu
游

朝代：宋作者：欧阳修浏览量：7
lǜ
绿
shù
树
rào
绕
yī
伊
chuān
川
，
，
rén
人
xíng
行
luàn
乱
shí
石
jiān
间
。
。
hán
寒
yún
云
yī
依
wǎn
晚
rì
日
，
，
bái
白
niǎo
鸟
xiàng
向
qīng
青
shān
山
。
。
lù
路
zhuǎn
转
xiāng
香
lín
林
chū
出
，
，
sēng
僧
guī
归
yě
野
dù
渡
xián
闲
。
。
yán
岩
ē
阿
shuí
谁
kě
可
fǎng
访
，
，
xìng
兴
jìn
尽
fù
复
kōng
空
huán
还
。
。

译文

绿树环绕着伊水，我独自穿行在河岸的乱石之间。寒云低垂，依偎着夕阳，白鸟翩飞，朝向远处的青山。小径蜿蜒，转过寺庙忽现，僧人归来，野渡无人，一派闲适。山岩深处无人可访，尽兴之后，只余空寂而归。

逐句剖析

"绿树绕伊川"：绿树环绕着伊水，

# 伊川：水名，流经洛阳。

"人行乱石间"：我独自穿行在河岸的乱石之间。

"寒云依晚日"：寒云低垂，依偎着夕阳，

"白鸟向青山"：白鸟翩飞，朝向远处的青山。

# 白鸟：疑指白鹇，即白雉。

"路转香林出"：小径蜿蜒，转过寺庙忽现，

# 香林：寺庙。

"僧归野渡闲"：僧人归来，野渡无人，一派闲适。

"岩阿谁可访"：山岩深处无人可访，

# 岩阿：犹大山或高山。阿：大的山陵。

"兴尽复空还"：尽兴之后，只余空寂而归。

展开阅读全文 ∨

简介

《伊川独游》是宋代诗人欧阳修创作的一首五言律诗。此诗描绘了欧阳修独游伊川时的所见所感。前四句通过“绿树”“乱石”“寒云”“白鸟”等意象，勾勒出一幅动静结合的山水画卷，既有自然的生机，又隐含孤寂的暮色。后四句转向人文景观，“香林”“僧归”与“岩阿”呼应，暗含对隐逸生活的向往，而“兴尽复空还”则流露出诗人对现实疏离的感慨。全诗语言简淡，情景交融，体现了宋代文人山水诗中“以景寄情”的风格。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

北宋诗文革新运动领袖，“唐宋八大家”之一

欧阳修（1007～1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，谥文忠，世称欧阳文忠公，吉州永丰（今属江西）人。天圣进士，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，为“唐宋八大家”之一。他主张文章“明道”“致用”，散文说理畅达、抒情委婉，与曾巩并称“欧曾”。其诗颇受李白、韩愈影响，重气势而能流畅自然，与梅尧臣并称“欧梅”。其词婉丽，与晏殊并称“晏欧”。又与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。曾与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》，编有《集古录》，著有《六一诗话》。有《欧阳文忠公文集》传世，代表作品有《醉翁亭记》《秋声赋》《朋党论》等。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 写作手法

动静结合：颔联“寒云依晚日”（静态）与“白鸟向青山”（动态）形成画面张力，寒云的低垂与白鸟的飞翔暗含诗人理想与现实的矛盾。虚实结合：颈联“僧归野渡闲”中，僧人形象既是眼前实景，也是诗人隐逸理想的投射；“岩阿谁可访”则以虚写（无人可访的隐士）映衬现实的失落。借景抒情：“寒云晚日”灰暗的暮色与夕阳余晖交织，象征诗人对时光流逝的惋惜。“白鸟青山”白鸟飞向青山，暗喻对隐逸生活的向往。“兴尽空还”尾联以“空”字收束，将游赏的短暂欢愉与回归现实的怅惘对比，情感含蓄而深沉。拟人：如“寒云依晚日”，云“依”日，赋予自然景物依恋之情，暗含诗人对理想境界的眷恋。

2. 分段赏析

首联以“绿树绕伊川，人行乱石间”开篇，勾勒出伊川河畔绿树掩映、乱石嶙峋的天然景致。诗人独行其间，看似闲适，却暗含孤寂。不加雕琢的简淡笔触，既描绘出山水野趣，亦点明“独游”主题，为全诗奠定超然基调。颔联“寒云依晚日，白鸟向青山”捕捉傍晚时分的苍茫暮色：寒云低垂与落日相依，白鸟翩然飞向远山。冷暖色调的碰撞、动态与静景的交织，既展现自然壮美，又暗喻诗人对理想（白鸟）与现实（寒云）的矛盾心绪，语言凝练而意境深远。颈联“路转香林出，僧归野渡闲”转向人文景致：小径蜿蜒穿过香气缭绕的树林，僧人悠然归返野渡。僧人形象与“香林”“野渡”呼应，暗含对隐逸生活的向往。此联以“闲”字点睛，表面写景，实则以他人之闲适，反衬诗人内心的疏离与求索。尾联“岩阿谁可访，兴尽复空还”直抒胸臆：山中隐士无处可寻，尽兴后唯余空寂而归。诗人借游山寻访不遇，暗喻对现实困境的无奈与精神归宿的失落。末句“空还”呼应开篇“独游”，将山水之乐升华为哲思，留下无尽怅惘，余韵悠长。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·欧阳修《颜跖》

下一篇:宋·欧阳修《韩公阅古堂》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×