岘
山
临
汉
上
，
望
之
隐
然
，
盖
诸
山
之
小
者
。
而
其
名
特
著
于
荆
州
者
，
岂
非
以
其
人
哉
。
其
人
谓
谁
？
羊
祜
叔
子
、
杜
预
元
凯
是
已
。
方
晋
与
吴
以
兵
争
，
常
倚
荆
州
以
为
重
，
而
二
子
相
继
于
此
，
遂
以
平
吴
而
成
晋
业
，
其
功
烈
已
盖
于
当
世
矣
。
至
于
风
流
余
韵
，
蔼
然
被
于
江
汉
之
间
者
，
至
今
人
犹
思
之
，
而
于
思
叔
子
也
尤
深
。
盖
元
凯
以
其
功
，
而
叔
子
以
其
仁
，
二
子
所
为
虽
不
同
，
然
皆
足
以
垂
于
不
朽
、
余
颇
疑
其
反
自
汲
汲
于
后
世
之
名
者
，
何
哉
？
传
言
叔
子
尝
登
兹
山
，
慨
然
语
其
属
，
以
谓
此
山
常
在
，
而
前
世
之
士
皆
已
湮
灭
于
无
闻
，
因
自
顾
而
悲
伤
。
然
独
不
知
兹
山
待
己
而
名
著
也
、
元
凯
铭
功
于
二
石
，
一
置
兹
山
之
上
，
一
投
汉
水
之
渊
。
是
知
陵
谷
有
变
而
不
知
石
有
时
而
磨
灭
也
。
岂
皆
自
喜
其
名
之
甚
而
过
为
无
穷
之
虑
欤
？
将
自
待
者
厚
而
所
思
者
远
欤
？
山
故
有
亭
，
世
传
以
为
叔
子
之
所
游
止
也
。
故
其
屡
废
而
复
兴
者
，
由
后
世
慕
其
名
而
思
其
人
者
多
也
。
熙
宁
元
年
，
余
友
人
史
君
中
辉
以
光
禄
卿
来
守
襄
阳
。
明
年
，
因
亭
之
旧
，
广
而
新
之
，
既
周
以
回
廊
之
壮
，
又
大
其
后
轩
，
使
与
亭
相
称
。
君
知
名
当
世
，
所
至
有
声
，
襄
人
安
其
政
而
乐
从
其
游
也
。
因
以
君
之
官
，
名
其
后
轩
为
光
禄
堂
；
又
欲
纪
其
事
于
石
，
以
与
叔
子
、
元
凯
之
名
并
传
于
久
远
。
君
皆
不
能
止
也
，
乃
来
以
记
属
于
余
。
余
谓
君
如
慕
叔
子
之
风
，
而
袭
其
遗
迹
，
则
其
为
人
与
其
志
之
所
存
者
，
可
知
矣
。
襄
人
爱
君
而
安
乐
之
如
此
，
则
君
之
为
政
于
襄
者
，
又
可
知
矣
。
此
襄
人
之
所
敬
书
也
。
若
其
左
右
山
川
之
胜
势
，
与
夫
草
木
云
烟
之
杳
霭
，
出
没
于
空
旷
有
无
之
间
，
而
可
以
备
诗
人
之
登
高
，
写
《
离
骚
》
之
极
目
者
，
宜
其
览
考
自
得
之
。
至
于
亭
屡
废
兴
，
或
自
有
记
，
或
不
必
究
其
详
者
，
皆
不
复
道
。
熙
宁
三
年
十
月
二
十
有
二
日
，
六
一
居
士
欧
阳
修
记
。
