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朝代：宋作者：欧阳修浏览量：8

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译文

楚国因为谗言把屈原放逐，屈原一生再也没能回到君王的宫门。希望借着端午吃粽子的习俗查问这一古老风俗的由来，从中可以借鉴前代君王被花言巧语迷惑的教训。

逐句剖析

"楚国因谗逐屈原"：楚国因为谗言把屈原放逐，

"终身无复入君门"：屈原一生再也没能回到君王的宫门。

"愿因角黍询遗俗"：希望借着端午吃粽子的习俗查问这一古老风俗的由来，

"可鉴前王惑巧言"：从中可以借鉴前代君王被花言巧语迷惑的教训。

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简介

《端午帖子词二十首·皇帝阁六首（其四）》是宋代欧阳修所作的一首七言绝句。首两句讲述楚国因谗言放逐屈原，使其终身不得再入君门的历史；后两句由端午吃角黍（粽子）的习俗，引出应以此为鉴，警惕君主被巧言迷惑的思考。诗歌将历史与民俗结合，语言平实却意味深长，体现出对政治清明的关注，具有较强的现实意义。

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作者介绍

北宋诗文革新运动领袖，“唐宋八大家”之一

欧阳修（1007～1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，谥文忠，世称欧阳文忠公，吉州永丰（今属江西）人。天圣进士，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，为“唐宋八大家”之一。他主张文章“明道”“致用”，散文说理畅达、抒情委婉，与曾巩并称“欧曾”。其诗颇受李白、韩愈影响，重气势而能流畅自然，与梅尧臣并称“欧梅”。其词婉丽，与晏殊并称“晏欧”。又与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。曾与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》，编有《集古录》，著有《六一诗话》。有《欧阳文忠公文集》传世，代表作品有《醉翁亭记》《秋声赋》《朋党论》等。

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赏析

1. 分段赏析

“楚国因谗逐屈原，终身无复入君门”，这两句紧扣历史，点明了屈原被放逐的原因，“因谗”，即受到谗言的陷害，最终“终身无复入君门”，再也无法回到君王身边为国效力。诗句简洁地勾勒出屈原的不幸遭遇，字里行间流露出对屈原的同情，同时也暗含着对听信谗言的统治者的不满，为后文的议论埋下伏笔。“愿因角黍询遗俗，可鉴前王惑巧言”，由端午节吃角黍的习俗入手，诗人希望借询问这一遗俗的由头，引出对历史的反思。“可鉴前王惑巧言”是全诗的点睛之笔，明确表达了诗歌的主旨：以屈原被逐的历史为鉴，警示后世的君王不要像前代君主那样被花言巧语所迷惑。这里将民俗与历史教训相结合，语言平实却寓意深刻。

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