惟
俨
姓
魏
氏
，
杭
州
人
。
少
游
京
师
三
十
余
年
，
虽
学
于
佛
，
而
通
儒
术
，
喜
为
辞
章
，
与
吾
亡
友
曼
卿
交
最
善
。
曼
卿
遇
人
无
所
择
，
必
皆
尽
其
忻
欢
。
惟
俨
非
贤
士
不
交
，
有
不
可
其
意
，
无
贵
贱
，
一
切
闭
拒
，
绝
去
不
少
顾
。
曼
卿
之
兼
爱
，
惟
俨
之
介
，
所
趣
虽
异
，
而
交
合
无
所
间
。
曼
卿
尝
日
“
君
子
泛
爱
而
亲
仁
”
惟
俨
日
“
不
然
。
吾
所
以
不
交
妄
人
，
故
能
得
天
下
士
。
若
贤
不
肖
混
，
则
贤
者
安
肯
顾
我
哉
”
以
此
一
时
贤
士
多
从
其
游
。
居
相
国
浮
图
，
不
出
其
户
十
五
年
。
士
尝
游
其
室
者
，
礼
之
惟
恐
不
至
，
及
去
为
公
卿
贵
人
，
未
始
一
往
干
之
。
然
尝
窃
怪
平
生
所
交
皆
当
世
贤
杰
，
未
见
卓
卓
著
功
业
如
古
人
可
记
者
。
因
谓
世
所
称
贤
材
，
若
不
笞
兵
走
万
里
，
立
功
海
外
，
则
当
佐
天
子
号
令
赏
罚
于
明
堂
。
苟
皆
不
用
，
则
绝
宠
辱
，
遗
世
俗
，
自
高
而
不
屈
，
尚
安
能
酣
豢
于
富
贵
而
无
为
哉
？
醉
则
以
此
诮
其
坐
人
。
人
亦
复
之
，
以
谓
遗
世
自
守
，
古
人
之
所
易
，
若
奋
身
逢
时
，
欲
必
就
功
业
，
此
虽
圣
贤
难
之
，
周
、
孔
所
以
穷
达
异
也
。
今
子
老
于
浮
图
，
不
见
用
于
世
，
而
幸
不
践
穷
亨
之
涂
，
乃
以
古
事
之
已
然
，
而
责
今
人
之
必
然
邪
？
虽
然
，
惟
俨
傲
乎
退
偃
于
一
室
。
天
下
之
务
，
当
世
之
利
病
，
听
其
言
终
日
不
厌
，
惜
其
将
老
也
已
！
曼
卿
死
，
惟
俨
亦
买
地
京
城
之
东
以
谋
其
终
。
乃
敛
平
生
所
为
文
数
百
篇
，
示
予
日
“
曼
卿
之
死
，
既
已
表
其
墓
。
愿
为
我
序
其
文
，
然
及
我
之
见
也
”
嗟
夫
！
惟
俨
既
不
用
于
世
，
其
材
莫
见
于
时
。
若
考
其
笔
墨
驰
骋
文
章
赡
逸
之
能
，
可
以
见
其
志
矣
。
庐
陵
欧
阳
永
叔
序
。
