"秦帝观沧海":秦始皇东巡观沧海,
"劳人何得修":百姓被迫服劳役修筑驰道。
# 修:疑当作休。
"石桥虹霓断":如今石桥如断虹般残破,
"驰道鹿麋游":昔日御道已成麋鹿出没的荒野。
"车辙久已没":车轮痕迹早已湮灭,
"马迹亦无留":马蹄印迹荡然无存。
"骊山宝衣尽":骊山陵墓的珍宝被盗掘一空,
"万古空冢丘":只留下千古空寂的帝王坟丘。
宋代诗坛重要诗人
梅尧臣(1002~1060),北宋诗人。字圣俞,宣州宣城(今属安徽)人,宣城古名宛陵,故世称宛陵先生。少时应进士不第。以叔父门荫入仕,历任州县属官。中年后赐进士出身,授国子监直讲,官至都官员外郎。梅尧臣在宋代诗坛具有很高的地位,在诗歌理论和创作实践方面均有建树,刘克庄称其为宋诗的“开山祖师”。其与欧阳修并称“欧梅”,又与苏舜钦并称“苏梅”。他的诗歌注重政治内容,致力于反映社会矛盾和民生疾苦,风格力求平淡。亦能文,其散文风格与诗相类。代表作品有《鲁山山行》《故原战》《襄城对雪》等。著有《宛陵先生文集》。
1. 分段赏析
“秦帝观沧海,劳人何得修。”此句以历史事件开篇,点明秦始皇东巡观沧海的史实。“劳人”二字暗含对百姓被迫服劳役的深切同情,揭示了辉煌伟业背后的民生疾苦。诗人以简练笔触勾勒出权力与劳役的对立,为全诗奠定沧桑基调。“石桥虹霓断,驰道鹿麋游。”此句通过具体的衰败场景,展现历史遗迹的今昔对比。“石桥虹霓断”以断裂的彩虹比喻残破的石桥,暗喻盛极一时的工程终成废墟;“驰道鹿麋游”则以麋鹿出没的荒野,反衬昔日车马喧阗的御道繁华不再。意象鲜明,感慨深沉。“车辙久已没,马迹亦无留。”此句进一步强化时间流逝带来的湮灭感。“车辙”“马迹”本为帝王巡游的见证,而今“久已没”“亦无留”,以双重否定句式强调痕迹尽消,传递出历史虚无的苍凉意味。“骊山宝衣尽,万古空冢丘。”此句以骊山陵墓的结局收束全篇。“宝衣尽”暗指珍宝被盗掘一空,“空冢丘”则直指帝王坟丘终成荒丘。诗人以物质与精神的彻底消解,完成对盛衰无常的终极叩问,余韵悠长。
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