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文章解析

huái
淮
yīn
阴
hóu
侯
miào
庙

朝代：宋作者：梅尧臣浏览量：9
hán
韩
xìn
信
wèi
未
yù
遇
shí
时
，
，
rěn
忍
jī
饥
zuò
坐
chuí
垂
diào
钓
。
。
guī
归
lái
来
huái
淮
yīn
阴
shì
市
，
，
yòu
又
fù
复
féng
逢
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恶
shào
少
。
。
shǐ
使
zhī
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chū
出
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胯
xià
下
，
，
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一
shì
市
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大
xiào
笑
。
。
lóng
龙
shé
蛇
hū
忽
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云
téng
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，
，
zhì
蛭
yǐn
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qǐ
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能
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料
。
。
wáng
亡
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命
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，
，
chū
出
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破
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。
。
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bú
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huàn
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duō
多
，
，
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所
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shú
孰
gǎn
敢
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摽
。
。
gōng
功
míng
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天
dì
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，
，
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jīn
今
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百
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水
shàng
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gū
孤
miào
庙
。
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鹭
xián
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xià
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yú
鱼
，
，
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hū
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shàng
尚
míng
鸣
jiào
叫
。
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高
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皇
sì
四
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海
píng
平
，
，
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jiǔ
酒
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共
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。
。
gǔ
古
lái
来
chēng
称
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英
xióng
雄
，
，
qù
去
jiù
就
kě
可
yǐ
以
zhào
照
。
。

译文

韩信尚未得到机遇之时，忍饥挨饿坐在水边垂钓。回到淮阴的集市上，又偏偏遇上了无赖少年。他们强迫他从胯下钻过，整个集市的人都放声大笑。可他就像龙蛇忽然乘云升腾，那些微小的蛭蚓又怎能预料。逃亡途中反而被拜为大将，出奇制胜攻破了赵国。用兵作战从不担心兵力过多，所到之处谁又敢与之抗衡。功名业绩布满天地之间，铲除敌人如同割除蒿草一般轻易。如今已经过了千百年，在水边只见孤零零的庙宇留存。白鹭叼着芦苇下的游鱼，相互呼唤还在不停鸣叫。高皇帝平定了四海天下，却有美酒不肯与之共饮尽欢。自古以来人们称颂英雄，他们的去留行止足以光照千古。

逐句剖析

"韩信未遇时"：韩信尚未得到机遇之时，

"忍饥坐垂钓"：忍饥挨饿坐在水边垂钓。

"归来淮阴市"：回到淮阴的集市上，

# 市：集市。

"又复逢恶少"：又偏偏遇上了无赖少年。

"使之出胯下"：他们强迫他从胯下钻过，

# 胯下：指裤档之下。诗中所写韩信传奇式经历，均见于《史记·淮阴侯列传》。

"一市皆大笑"：整个集市的人都放声大笑。

"龙蛇忽云腾"：可他就像龙蛇忽然乘云升腾，

"蛭螾岂能料"：那些微小的蛭蚓又怎能预料。

# 蛭螾岂能料：“岂能料”两句：非凡的人一旦腾飞，藏在泥中的蚯蚓岂能预料得到。“龙蛇之蛰以存身也”，比喻韩信是非常之人，能屈能伸。蛭螾：水蛭、蚯蚓，喻平庸的人。螾：同“蚓”，一作螟。

"亡命乃为将"：逃亡途中反而被拜为大将，

# 亡命乃为将：指韩信亡楚归汉、汉王刘邦终拜韩信为大将事。亡命：逃亡。

"出奇还破赵"：出奇制胜攻破了赵国。

"用兵不患多"：用兵作战从不担心兵力过多，

# 用兵不患多：韩信将兵之术，名曰“多多益善”意即兵越多越好。

"所向孰敢摽"：所到之处谁又敢与之抗衡。

# 摽：打击。

"功名塞天地"：功名业绩布满天地之间，

"翦刈等蒿藋"：铲除敌人如同割除蒿草一般轻易。

# 翦刈等蒿藋：斩杀敌人如同割取野草。翦，同剪，篙，野草名，艾类。藋：灰藋，形似黎。

"于今千百年"：如今已经过了千百年，

"水上见孤庙"：在水边只见孤零零的庙宇留存。

"鹭衔葭下鱼"：白鹭叼着芦苇下的游鱼，

"相呼尚鸣叫"：相互呼唤还在不停鸣叫。

"高皇四海平"：高皇帝平定了四海天下，

# 高皇：指汉高祖刘邦。

"有酒不共釂"：却有美酒不肯与之共饮尽欢。

# 釂：饮酒至尽。此句喻指刘邦不能与功臣共享太平。

"古来称英雄"：自古以来人们称颂英雄，

"去就可以照"：他们的去留行止足以光照千古。

# 去就：去留。

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简介

《淮阴侯庙》是北宋诗人梅尧臣所作的一首咏史怀古诗。诗歌以淮阴侯韩信的生平为主线，追溯其未发迹时的困顿经历：忍饥垂钓的落魄、在淮阴市受恶少欺辱而甘受胯下之辱的隐忍，彼时遭众人嘲笑的境遇被生动勾勒。​随后笔锋一转，写韩信时来运转，如“龙蛇腾云”般崛起，从亡命之徒成长为名将，在战场上出奇制胜攻破赵国，用兵如神、所向披靡，建立起“塞天地”的赫赫功名，将敌人比作“蒿藋”般轻松翦除。​诗的后半部分转向现实场景，千年之后只剩水上孤庙留存，白鹭衔鱼、相呼鸣叫的景象更添寂寥。诗人借“高皇有酒不共釂”暗指刘邦与韩信的君臣纠葛，最终以“古来称英雄，去就可以照”收束，既感慨韩信的英雄际遇，也暗含对其人生得失的反思，语言质朴却意蕴深远。​
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作者介绍

宋代诗坛重要诗人

梅尧臣（1002～1060），北宋诗人。字圣俞，宣州宣城（今属安徽）人，宣城古名宛陵，故世称宛陵先生。少时应进士不第。以叔父门荫入仕，历任州县属官。中年后赐进士出身，授国子监直讲，官至都官员外郎。梅尧臣在宋代诗坛具有很高的地位，在诗歌理论和创作实践方面均有建树，刘克庄称其为宋诗的“开山祖师”。其与欧阳修并称“欧梅”，又与苏舜钦并称“苏梅”。他的诗歌注重政治内容，致力于反映社会矛盾和民生疾苦，风格力求平淡。亦能文，其散文风格与诗相类。代表作品有《鲁山山行》《故原战》《襄城对雪》等。著有《宛陵先生文集》。

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赏析

1. 分段赏析

“韩信未遇时，忍饥坐垂钓。归来淮阴市，又复逢恶少。使之出胯下，一市皆大笑”。这六句聚焦韩信早年未得志时的困顿与屈辱。“忍饥坐垂钓”勾勒出他无以为生、忍饥挨饿的落魄处境，如同姜太公垂钓般等待机遇却前路渺茫。“归来淮阴市，又复逢恶少”转而写他回到淮阴市井，竟遭遇蛮横少年的刁难。“使之出胯下，一市皆大笑”则精准描绘“胯下之辱”的场景：恶少强迫他从胯下钻过，整个集市的人都因此嘲笑他的懦弱。这部分以简练的笔触，展现了韩信未发迹时的卑微与隐忍，为后文的崛起埋下伏笔。“龙蛇忽云腾，蛭螟岂能料。亡命乃为将，出奇还破赵。用兵不患多，所向孰敢摽”。这六句写韩信命运的转折与军事才能的展现。“龙蛇忽云腾”用“龙蛇腾跃”的比喻，形象地写出他时来运转、地位骤升的变化；“蛭螟岂能料”则“蛭螟”（微小虫豸）比喻那些曾经轻视他的人，他们根本无法预料到韩信的崛起。“亡命乃为将”点明他因逃亡而投身军旅，最终成为将领；“出奇还破赵”特指他在井陉之战中用奇计大破赵军的经典战例。“用兵不患多，所向孰敢摽”高度赞扬他的军事天赋：用兵作战从不担心兵力过多，所到之处无人敢与之抗衡。这部分凸显了韩信从困顿到建功立业的蜕变，尽显其英雄本色。“功名塞天地，翦刈等篙藋。于今千百年，水上见孤庙。鹭衔葭下鱼，相呼尚鸣叫”。这六句从韩信的功名结局转向眼前的庙景。“功名塞天地”极言他的功绩之大，足以充斥天地之间；“翦刈等篙藋”却笔锋一转，写他最终像割野草一样被轻易剪除，暗示了他功高震主后遭诛杀的悲惨结局。“于今千百年，水上见孤庙”将时间拉到千百年后，只剩下水边孤零零的庙宇留存。“鹭衔葭下鱼，相呼尚鸣叫”则描绘庙旁的自然景象：白鹭在芦苇丛中衔鱼，相互呼唤着鸣叫。昔日辉煌与今日孤寂形成鲜明对比，暗含对韩信命运的惋惜与感慨。“高皇四海平，有酒不共酹。古来称英雄，去就可以照”。这四句以议论作结，抒发对英雄的评价与感慨。“高皇四海平，有酒不共酹”直指刘邦：在平定四海之后，却不愿与韩信共享荣耀（“不共酹”暗指韩信未得善终），暗含对刘邦寡情的批评。“古来称英雄，去就可以照”则升华主题：自古以来称得上英雄的人，他们的进退去留、品格操守，都像明镜一样可以照亮后人。这部分通过对比刘邦与韩信，点明英雄应有的气节，也寄寓了诗人对韩信的敬仰与不平。

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