"无能事耕获":没有能力从事耕种收获,
"亦不有鸡豚":也没有鸡和猪这些家禽家畜。
"烧蚌晒槎沫":烧煮蚌壳晒出泡沫,
"织蓑依树根":靠着树根编织蓑衣。
"野芦编作室":用野生的芦苇编成屋子,
"青蔓与为门":用青色的藤蔓当作门。
"稚子将荷叶":幼小的孩子把荷叶,
"还充犊鼻裩":当作裤子来穿。
宋代诗坛重要诗人
梅尧臣(1002~1060),北宋诗人。字圣俞,宣州宣城(今属安徽)人,宣城古名宛陵,故世称宛陵先生。少时应进士不第。以叔父门荫入仕,历任州县属官。中年后赐进士出身,授国子监直讲,官至都官员外郎。梅尧臣在宋代诗坛具有很高的地位,在诗歌理论和创作实践方面均有建树,刘克庄称其为宋诗的“开山祖师”。其与欧阳修并称“欧梅”,又与苏舜钦并称“苏梅”。他的诗歌注重政治内容,致力于反映社会矛盾和民生疾苦,风格力求平淡。亦能文,其散文风格与诗相类。代表作品有《鲁山山行》《故原战》《襄城对雪》等。著有《宛陵先生文集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗,也是一首反映乡村贫困生活题材的诗。描绘了居住在河岸的贫困人家的艰难生活状况,真实地展现了劳动人民的贫困,表达了诗人对他们悲惨境遇的同情。
2. 分段赏析
首联:直接点明这户人家的困境,“无能事耕获”表明他们没有能力从事农业耕种,“亦不有鸡豚”进一步强调他们也没有鸡、猪等家畜,简洁地交代了贫困的背景。颔联:描绘了这家人的生产和生活方式,“烧蚌晒槎沫”写他们通过烧蚌获取食物,“织蓑依树根”则写他们靠着树根编织蓑衣,体现出他们生活的艰难,进一步强化了贫困的主题颈联:着重描写居住环境的恶劣。“野芦编作室”表明他们的屋子是用野生的芦苇编成的,“青蔓与为门”更是将居住条件的简陋推向极致,形象地展现出这家人居住条件的恶劣。尾联:“稚子将荷叶,还充犊鼻裩。”以孩子用荷叶充当裤子这一细节结尾,极言家庭贫困已至极致,深刻地表现出家庭的极度贫穷,孩子连基本的衣物都无法拥有,深化了诗人对贫苦人家同情的情感表达。
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