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luò
洛
yáng
阳
mǔ
牡
dān
丹

朝代：宋作者：梅尧臣浏览量：9
gǔ
古
lái
来
duō
多
guì
贵
sè
色
，
，
mò
殁
qù
去
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定
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何
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归
。
。
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清
pò
魄
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应
sàn
散
，
，
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艳
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花
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依
。
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红
qī
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gǔ
谷
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妓
，
，
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洛
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川
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妃
。
。
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朱
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紫
yì
亦
jiē
皆
fù
附
，
，
kě
可
yán
言
rén
人
shì
世
xī
稀
。
。

译文

那些绝代的美人亡故了，她们归宿到什么地方了呢。殁去了的那些绝代美人，你们那纯洁的灵魂不应当散失湮灭，洛阳不是有最美好的牡丹花吗，那是可以使您的灵魂依附的。那红色的牡丹花可以使绿珠姑娘栖身，那黄色的牡丹花，当是洛川女神的安身之处了。任何绝代美人，牡丹花都可以使其依附，这洛阳的牡丹花呵，可算是人间罕有的佳葩。

逐句剖析

"古来多贵色"：那些绝代的美人亡故了，

# 贵色：着重美色。色，这里指美女。

"殁去定何归"：她们归宿到什么地方了呢。

# 殁：死亡。

"清魄不应散"：殁去了的那些绝代美人，你们那纯洁的灵魂不应当散失湮灭，

# 清魄：旧谓依附于形体而存在的精神灵气。清魄，即纯洁的灵魂。

"艳花还所依"：洛阳不是有最美好的牡丹花吗，那是可以使您的灵魂依附的。

"红栖金谷妓"：那红色的牡丹花可以使绿珠姑娘栖身，

# 金谷妓：金谷，古地名，在今河南省洛阳市东北，晋石崇筑园于此。石崇有一姬妾名叫绿珠，多风采，善吹笛。时赵王伦专权，伦党孙秀强索绿珠，被崇拒绝，石崇因此被捕，绿珠坠楼自杀。妓，古代歌舞的女子。金谷妓即指绿珠。,栖：泛指居住、停留，栖身。

"黄值洛川妃"：那黄色的牡丹花，当是洛川女神的安身之处了。

# 洛川妃：即宓（fú伏）妃，传说系伏羲氏的女儿，溺死于洛水，成为洛水之神。曹植在《洛神赋》中说她十分美丽。

"朱紫亦皆附"：任何绝代美人，牡丹花都可以使其依附，

# 朱紫：指朱紫色的牡丹。

"可言人世稀"：这洛阳的牡丹花呵，可算是人间罕有的佳葩。

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简介

《洛阳牡丹》是北宋诗人梅尧臣写的一首五言律诗。诗中通过对牡丹颜色的描绘，展现了牡丹的珍贵和美丽。诗人以牡丹花为象征，表达了对美好事物的追求和珍惜之情。牡丹花的色彩丰富多样，红色、黄色、朱红、紫色等各种颜色的花朵都在洛阳绽放，显示了牡丹的独特之处。诗人采用了以花喻人的手法，将牡丹花比作绝代的仙姬，使牡丹花犹如端丽典雅的仙姬，成为稀世之美。这种手法不仅使诗歌的意境更加深远，也增强了诗歌的艺术感染力。首联诗人指出牡丹自古以来就以其高贵的色泽闻名，但凋谢后其美丽究竟会归向何处呢？这里隐含了对生命无常的感慨。颔联诗人认为牡丹的清香和精神不应随凋谢而消散，其艳丽的花朵依然有所依托，寓意着美好事物应长存于人心。颈联以红色的牡丹比作金谷园中的美女，黄色的牡丹比作洛川的仙子，展现了牡丹的高贵与美丽。尾联诗人指出无论是朱红还是紫色的牡丹，都受到人们的喜爱和追捧，强调了牡丹在人间的稀有和珍贵。诗中语言简洁明快，意境深远，通过对牡丹花的描写，不仅展现了牡丹的美丽和珍贵，也表达了对生命短暂、美好易逝的感慨。
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作者介绍

宋代诗坛重要诗人

梅尧臣（1002～1060），北宋诗人。字圣俞，宣州宣城（今属安徽）人，宣城古名宛陵，故世称宛陵先生。少时应进士不第。以叔父门荫入仕，历任州县属官。中年后赐进士出身，授国子监直讲，官至都官员外郎。梅尧臣在宋代诗坛具有很高的地位，在诗歌理论和创作实践方面均有建树，刘克庄称其为宋诗的“开山祖师”。其与欧阳修并称“欧梅”，又与苏舜钦并称“苏梅”。他的诗歌注重政治内容，致力于反映社会矛盾和民生疾苦，风格力求平淡。亦能文，其散文风格与诗相类。代表作品有《鲁山山行》《故原战》《襄城对雪》等。著有《宛陵先生文集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗。也是一首咏物诗。这首诗通过对牡丹的描写，展现了牡丹的高贵与美丽。诗人以花喻人，以人赞花，将牡丹的花魂比作绝代仙姬，使牡丹花与历史上著名的才女和名花相融合，成为世间罕见的稀世之美。

2. 分段赏析

首联：“古来多贵色，殁去定何归。”诗人开篇点题，指出牡丹以其高贵的色泽闻名，即使凋谢后，它的美丽究竟会归向何处呢？这不仅描绘了牡丹的珍贵，也引出了对生命归宿的思考。颔联：“清魄不应散，艳花还所依。”诗人希望明亮的花魄不会散去，而是继续依附在花朵上，延续美丽。这种愿望也可以理解为对美好事物的坚持和珍惜。颈联：“红栖金谷妓，黄值洛川妃。”诗人以“金谷妓”和“洛川妃”为喻，进一步描绘了牡丹花的高贵与美丽，同时也暗示了人们对美好事物的追捧。尾联：“朱紫亦皆附，可言人世稀。”诗人指出，无论是红色、黄色、朱红还是紫色的牡丹，都受到了人们的喜爱和追捧，显示了牡丹在人间的稀有和珍贵。

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