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文章解析

lù
鹿

朝代：宋作者：梅尧臣浏览量：9
qún
群
chǔ
处
kōng
空
shān
山
zhōng
中
，
，
jì
迹
zài
在
shēn
深
sōng
松
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下
。
。
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周
mù
穆
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得
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，
，
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人
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指
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马
。
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，
，
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野
。
。
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谁
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思
chōng
充
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腶
xiū
修
，
，
zì
自
shì
是
wú
无
quán
全
zhě
者
。
。

译文

鹿群栖息在空旷的山林，踪迹隐没于幽深的松林之下。传说周穆王能与狼群同行，而秦人却将鹿硬说成是马。惊觉世俗的罗网束缚深远，不如挣脱世俗的枷锁，回归田野。谁愿追求充肠的干肉，终究难逃被世俗撕裂的命运。

逐句剖析

"群处空山中"：鹿群栖息在空旷的山林，

"迹在深松下"：踪迹隐没于幽深的松林之下。

"周穆得同狼"：传说周穆王能与狼群同行，

"秦人指为马"：而秦人却将鹿硬说成是马。

"惊顾远世网"：惊觉世俗的罗网束缚深远，

"脱质去田野"：不如挣脱世俗的枷锁，回归田野。

"谁思充腶修"：谁愿追求充肠的干肉，

"自是无全者"：终究难逃被世俗撕裂的命运。

# 无全：旧注：残宋本作全无，据万历本改。

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简介

《鹿》是北宋诗人梅尧臣创作的一首五言古诗。这首诗通过对鹿的描写，表达了诗人对自然和清净生活的向往，以及对世俗纷扰的厌弃。前两句描绘了鹿群在空山深处的生活，它们的足迹仅在松树下留下，象征着它们远离尘世的纯净。第三、四句诗人引用了两个典故。周穆王曾误将鹿与狼混淆，秦二世胡亥则指鹿为马。这两个典故暗示了世俗对事物的误解和混淆，也反映了诗人对世俗纷扰的批判。第五、六句表达了诗人对世俗纷扰的惊讶和远离尘世的决心。后两句诗人反思修身养性的过程，认识到追求纯真和自由的人往往无法完全满足世俗的要求。语言质朴自然，表达了诗人对人生哲理的深刻思考。
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作者介绍

宋代诗坛重要诗人

梅尧臣（1002～1060），北宋诗人。字圣俞，宣州宣城（今属安徽）人，宣城古名宛陵，故世称宛陵先生。少时应进士不第。以叔父门荫入仕，历任州县属官。中年后赐进士出身，授国子监直讲，官至都官员外郎。梅尧臣在宋代诗坛具有很高的地位，在诗歌理论和创作实践方面均有建树，刘克庄称其为宋诗的“开山祖师”。其与欧阳修并称“欧梅”，又与苏舜钦并称“苏梅”。他的诗歌注重政治内容，致力于反映社会矛盾和民生疾苦，风格力求平淡。亦能文，其散文风格与诗相类。代表作品有《鲁山山行》《故原战》《襄城对雪》等。著有《宛陵先生文集》。

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赏析

1. 分段赏析

前两句：“群处空山中，迹在深松下”诗人描绘了鹿群生活在空旷的山中，足迹留在深松下的景象。这里通过“空山”和“深松”营造出一种宁静而幽深的自然环境，展现了鹿的自由与自在。第三、四句：“周穆得同狼，秦人指为马。”诗人引用了两个典故。周穆王曾误将鹿与狼混淆，秦二世胡亥则指鹿为马。这两个典故暗示了世俗对事物的误解和混淆，也反映了诗人对世俗纷扰的批判。第五、六句：“惊顾远世网，脱质去田野。”诗人描绘了鹿惊恐地回头望向远处的世俗之网，决心摆脱束缚，回归自然的田野。这里的“惊顾”生动地表现了鹿的警惕和不安，“脱质”则象征着摆脱束缚，追求自由。后两句：“谁思充腶修，自是无全者。”诗人反思人们在追求修身养性时，往往无法完全满足物质欲望和世俗要求。这里的“腶脩”象征着对美好事物的追求，而“无全者”则表达了诗人对人性的深刻洞察，认为只有放下一切欲望，才能真正获得内心的充实。

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