"昔读韦公集":从前阅读韦应物先生的集子,
# 韦公:指中唐诗人韦应物,京兆长安(今陕西西安)人。曾任三卫郎,吏部员外郎,滁州、江州刺史,左司郎中,官终苏州刺史,世称韦苏州。有《韦苏州集》十卷。以田园山水诗著称。
"固多滁州词":有许多在滁州写的诗句。
# 固多滁州词:谓韦应物滁州刺史任上所作之诗,多有流传名篇,如《滁州西涧》《寄李儋元锡》《寄全椒山中道士》等。
"烂熳写风土":他以焕发的才力描绘当地风土,
# 风土:风俗习惯和地理环境。,烂熳:焕发,此指文采焕发。
"下上穷幽奇":上下求索,穷尽了自然界的幽深奇异。
# 穷幽奇:谓写尽幽深奇妙的自然景物。
"君今得此郡":你如今来主管这个州郡,
"名与前人驰":诗名正好跟韦先生并驾齐驱。
# 名与前人驰:谓欧阳修与韦应物一样驰名海内。
"君才比江海":你的才情像江海一样浩淼,
# 比:犹言“如”、“似”。
"浩浩观无涯":广阔得望不到边极。
"下笔犹高帆":落笔宛如高升的航帆,
"十幅美满吹":十幅帆又被顺风吹得满满涨起。
"一举一千里":一开船就走一千里,
"只在顷刻时":只不过是顷刻须臾。
"寻常行舟舻":哪儿像普通人行舟,
# 行舟舻:即行舟。舻,船。,寻常:指寻常人,一般人。
"傍岸撑牵疲":傍着河岸撑篙、牵缆费尽力气。
"有才苟如此":你的才情是那样高华绝世,
"但恨不勇为":只遗憾写作还不十分努力。
# 不勇为:谓欧公写作尚不够多。,恨:遗憾。
"仲尼著春秋":仲尼写成《春秋》一书,
# 春秋:编年体史书,相传孔子据鲁史修订而成,所记起鲁隐公元年,至鲁哀公十四年西狩获麟,凡十二公,二百四十二年。,仲尼:孔子(前551—前479),字仲尼,春秋鲁国陬邑(今山东曲阜)人。儒家学派的创始人。
"贬骨常苦笞":宛若鞭打痛到骨髓里。
# 贬骨常苦笞:谓孔子所修《春秋》微言大义,一字寓褒贬,用意深刻。贬之则如入骨髓,如鞭痛打。笞,用鞭、杖、竹板抽打。
"后世各有史":后世每个朝代都有史书,
"善恶亦不遗":善和恶毫无遗漏。
"君能切体类":一一载入典籍你能洞察事物,分辨体式类别,
# 切体类:深入事物的体式、类别。
"镜照嫫与施":就像明镜照出丑妇和美女。
# 镜照嫫与施:谓欧公所作诗文如镜照人,妍媸毕现。嫫,嫫母,古代传说中的丑女,黄帝时人。施:西施,春秋时越国美女。后常用作绝色美女的代称。
"直辞鬼胆惧":刚直的言辞让鬼魅吓破了胆,
# 直辞:刚直的言辞。
"微文奸魄悲":深寓褒贬的诗句使奸人悲伤战栗。
# 奸魄:指奸佞之人。,微文:意含褒贬的文字。
"不书儿女书":不去描写儿女的相思恋情,
"不作风月诗":不去创作风花雪月的诗句。
"唯存先王法":只须保存上古的礼法、准则,
# 先王法:犹言上古的礼法、法则。
"好丑无使疑":好坏是非不容混同一体。
"安求一时誉":哪儿会求取一时的声誉,
"当期千载知":应该期望千载以下的知己。
"此外有甘脆":当地还有美味的食物,
# 甘脆:美味的食物。
"可以奉亲慈":可以奉养老母和亲戚。
# 亲慈:指母亲。
"山蔬采笋蕨":山中采摘来竹笋、蕨菜,
# 蕨:菜名,嫩叶可食。《诗·召南·草虫》:“陟彼南山,言采其蕨。”又名拳菜、紫蕨。
"野膳猎麏麋":想吃野味就把麋鹿猎取。
# 麋:兽名,麋鹿,鹿类。,麏:兽名,指獐子。,野膳:犹言“野味”。膳,所食之物。
"鲈脍古来美":切细的鲈鱼自古就认为非常鲜美,
# 鲈脍古来美:用晋张翰事。张翰因见秋风起,思吴中蒪羹、鲈鱼脍······因而弃官回乡。脍,细切为脍。
"枭炙今且推":如今且把烧熟的山禽肉当成美味。
# 推:推赏。,枭炙:泛指野禽肉。枭,猛禽,昼潜夜出,俗称猫头鹰。通“鸮”。炙,烧烤的肉。
"夏果亦琐细":夏天的果实又是那样繁多,
# 细:谓种类繁多。
"一一旧颇窥":每一种以前就很诱人食欲。
"圆尖剥水实":水中的菱藕之类有尖有圆,
# 水实:指菱藕之类。
"青红摘林枝":枝头果子有青有红在那树林里。
# 青红:指桃、杏、梨等水果。
"又足供宴乐":这些东西足以提供宴饮的欢乐,
"聊与子所宜":使你能够安心居住在此地。
"慎勿思北来":切莫一心想北归返回京都,
# 北来:指返回京都。,慎勿:切勿。
"我言非狂痴":我这番话并不是狂言痴语。
"洗虑当以净":洗去尘俗的烦恼要用佛家的净水,
# 净:指佛教所用净水,能洗去尘俗之虑。
"洗垢当以脂":膏脂才能够洗尽污秽油腻。
# 脂:油脂。,垢:污秽。
"此语同饮食":我说的话就如饮食一样重要,
# 同饮食:意谓和饮食一样重要、不可缺少。
"远寄入君脾":远远地寄上望你深深记在胸臆。
宋代诗坛重要诗人
梅尧臣(1002~1060),北宋诗人。字圣俞,宣州宣城(今属安徽)人,宣城古名宛陵,故世称宛陵先生。少时应进士不第。以叔父门荫入仕,历任州县属官。中年后赐进士出身,授国子监直讲,官至都官员外郎。梅尧臣在宋代诗坛具有很高的地位,在诗歌理论和创作实践方面均有建树,刘克庄称其为宋诗的“开山祖师”。其与欧阳修并称“欧梅”,又与苏舜钦并称“苏梅”。他的诗歌注重政治内容,致力于反映社会矛盾和民生疾苦,风格力求平淡。亦能文,其散文风格与诗相类。代表作品有《鲁山山行》《故原战》《襄城对雪》等。著有《宛陵先生文集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首写贬谪的五言古诗,这首诗巧妙地将欧公与唐代诗人韦应物并举,介绍了诗人鼓励欧公充分发挥其才情,书写诗文以针砭时弊、拯救苍生,期盼他的作品能流芳百世,诗人特别劝诫欧公安心于滁州的生活,希望他保持刚正不阿的政治操守,毫不妥协。
2. 分段赏析
开篇以韦应物滁州诗为引,表面怀古,实则以韦喻欧,既显滁州文脉传承,又暗含对欧阳修文学地位的肯定。“君才比江海”六句构成全诗高潮,以壮阔意象盛赞欧公文章如江海浩瀚,却以“傍岸撑船”的比喻道出才士困于僻壤的窘境。诗中“恨”字双关,既指对庆历新政失败、友人遭贬的愤懑,亦投射诗人自身沉沦下僚的郁结。诗人援引孔子著《春秋》的典故颇具深意,通过“直辞鬼惧”“微文奸悲”的强烈对比,申明“拒写风月”的创作准则。这种将文学视为“美刺”武器的观念,实为二人对抗谄媚士风的精神盟约。梅尧臣提出的“不书儿女书”主张,既承续儒家诗教传统,又折射出在野士大夫“处江湖而忧其君”的矛盾心态。末句“慎勿思北来”的劝诫,揭示庆历党争后险恶的政治生态。诗人以隐晦笔法传递出在理想与现实的对峙中,暂时的退避并非放弃信念,而是以文学存续政治理想。这种“进则兼济天下,退则独善其身”的处世哲学,深刻反映了北宋士大夫在政治高压下的精神困境与智慧抉择。
3. 作品点评
全篇以直抒胸臆的议论见长,议论纵横而不避锋芒,展现出鲜明的价值立场,义理阐释具有思想高度,构成儒家诗学观的典型表述,艺术表现上则呈现出宋诗“以文为诗”的特质,说理透彻却稍逊形象性,逻辑严密而略欠含蓄美,这种重理轻情的创作倾向,正是北宋诗文革新运动中理性精神过度张扬的副产品。
# 劝其勿望内行,但安弃外,命意迥不犹人。观其止说两句,含蓄不尽。
近代陈衍《宋诗精华录》
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