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十
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雪

朝代：宋作者：梅尧臣浏览量：11
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瑞
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为
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。
。

译文

本来祈求的是春雨，结果却下成了春雪，应该会耽误小桃树依次开放。西汉的枚乘如今还有谁会召见，南朝的何逊却自恃才华出众。上元的灯火被这雪泼灭，春日里刚刚萌发的草木嫩芽也被这雪挫败。之前人们还解开衣服争着赊酒喝，哪知道这雪是祥瑞还是灾祸。

逐句剖析

"本祈春雨成春雪"：本来祈求的是春雨，结果却下成了春雪，

"应误小桃先次开"：应该会耽误小桃树依次开放。

"西汉枚生谁复召"：西汉的枚乘如今还有谁会召见，

"南朝何逊自多才"：南朝的何逊却自恃才华出众。

# 才：一作少。

"泼除灯火上元去"：上元的灯火被这雪泼灭，

"挫却勾萌六出来"：春日里刚刚萌发的草木嫩芽也被这雪挫败。

"前此解衣争贳酒"：之前人们还解开衣服争着赊酒喝，

"不知为瑞与为灾"：哪知道这雪是祥瑞还是灾祸。

# 不知为瑞与为灾：自注：先是七日祈雨，九日霈然至于今。

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简介

《和谢公仪学士正月十七日雨后复雪》是北宋诗人梅尧臣创作的一首七言律诗。此诗围绕正月十七日雨后复雪这一自然现象展开。首联点明本期望春雨滋润，却迎来春雪，担心影响小桃开放，流露出对春雪的惋惜。颔联借西汉枚乘和南朝何逊两位文人，表达对人才境遇的感慨，以枚乘无人召见暗示人才不被重用，以何逊自多才展现才情。颈联描述春雪对上元灯火和春日草木嫩芽的破坏，体现出自然变化对生活场景和生机的不良影响。尾联回忆之前人们为生活解衣贳酒，而如今面对这雪，不知是祥瑞还是灾祸，引发对自然现象与生活吉凶关系的思考。
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作者介绍

宋代诗坛重要诗人

梅尧臣（1002～1060），北宋诗人。字圣俞，宣州宣城（今属安徽）人，宣城古名宛陵，故世称宛陵先生。少时应进士不第。以叔父门荫入仕，历任州县属官。中年后赐进士出身，授国子监直讲，官至都官员外郎。梅尧臣在宋代诗坛具有很高的地位，在诗歌理论和创作实践方面均有建树，刘克庄称其为宋诗的“开山祖师”。其与欧阳修并称“欧梅”，又与苏舜钦并称“苏梅”。他的诗歌注重政治内容，致力于反映社会矛盾和民生疾苦，风格力求平淡。亦能文，其散文风格与诗相类。代表作品有《鲁山山行》《故原战》《襄城对雪》等。著有《宛陵先生文集》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“本祈春雨成春雪，应误小桃先次开”，直接点明主题，原本祈求春雨滋润大地，却意外下起了春雪。“应误小桃先次开”将春雪与小桃开放联系起来，体现出诗人对春雪影响春景的担忧和惋惜，以小见大，展现出对自然变化细致的观察和情感反应。颔联“西汉枚生谁复召，南朝何逊自多才”，运用典故，西汉枚乘有才华却无人召见，南朝何逊自恃才华出众。诗人借这两位历史文人，暗示人才在现实中可能不被重视，有怀才不遇之感。同时，将自然现象与人才境遇相联系，使诗歌的内涵更加丰富，增添了情感的深度。颈联“泼除灯火上元去，挫却勾萌六出来”，描绘了春雪对生活场景和自然生机的破坏。“泼除灯火上元去”形象地写出春雪熄灭上元灯火的情景，破坏了节日的热闹氛围。“挫却勾萌六出来”则指出春雪阻碍了春日草木嫩芽的生长，体现出自然变化对生命和生活的不良影响，进一步深化了诗歌的主题。尾联“前此解衣争贳酒，不知为瑞与为灾”，回忆之前人们为生活忙碌、解衣贳酒的情景，与如今面对春雪不知是祥瑞还是灾祸形成对比。引发读者对自然现象与生活吉凶关系的思考，使诗歌在结尾处留下思考的空间，深化了主题的内涵，也体现出诗人对生活的敏锐观察和深刻思考。

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