"江南有嘉禽":江南有一种美好的鸟儿,
"乘春弄清吭":趁着春天婉转地啼鸣。
"流音入我耳":那流转的声音传入我耳中,
"慰惬若获贶":欣慰惬意得如同获得了赏赐。
"朝听已孤高":清晨听它鸣叫已觉得格调孤高,
"暮听转幽旷":傍晚再听愈发觉得意境幽远开阔。
"何多燕雀群":周边有那么多燕雀成群,
"声迹不相傍":可它们的声音和行迹却与这鸟儿不相依傍。
"始闻汾阳生":起初听闻汾阳郭功甫这个人,
"文行众所谅":他的文章和品行受到众人的认可。
"独哦青山间":他独自在青山间吟哦,
"悼古或悲怆":追念古人有时会心生悲伤。
"弃官不屈人":他放弃官职,不愿屈从他人,
"颇学陶元亮":颇有陶渊明的风范。
"是时予爱之":那时我就很欣赏他,
"颜采莫得望":只是无缘得见他的风采。
"倏然能见过":忽然间他能前来相见,
"远涉丹湖浪":远渡丹湖的波浪。
"袖携一卷诗":衣袖中带着一卷诗作,
"行橐更无长":行囊里再没有其他多余之物。
"固与俗人殊":他本就与世俗之人不同,
"于焉识敦尚":由此我更认识到他品德的敦厚高尚。
"嗟嗟二千石":可叹那些高官,
"不知子所向":并不了解你的志向。
"骇子发论高":惊叹你发表的言论高远,
"万仞耸孤嶂":如同万仞高山上耸立的孤峰。
"又如决河湍":又像决堤的黄河水汹涌湍急,
"捧土安可障":捧一把土怎么能阻挡。
"吾方叹瑰材":我正感叹你是如此杰出的人才,
# 瑰:一作环。
"恨未逢良匠":只遗憾没遇到能赏识你的伯乐。
"信哉骐骥驹":确实啊,你就像千里马驹,
"谁用伯乐相":可谁能像伯乐那样来识别你呢。
"自从昔还朝":自从我从前回到朝廷,
"汩汩走俗状":就一直忙忙碌碌地过着世俗的生活。
"未尝寄子书":未曾给你寄过书信,
"子言今行行":你如今说要远行。
"亦似昧相知":似乎我们都不太了解彼此,
"曾非事高闶":其实并非是因为自恃清高。
"把笔诚不勤":我确实疏于提笔写信,
"强意乃为妄":勉强表达心意反而显得虚妄。
"兹晨去湓城":今天清晨你就要离开湓城,
"聊以和子唱":我姑且写下这首诗来应和你。
"子辞犹瀑布":你的言辞就像瀑布一样气势磅礴,
"敢挹不知量":我冒昧地应和,实在是有些自不量力。
宋代诗坛重要诗人
梅尧臣(1002~1060),北宋诗人。字圣俞,宣州宣城(今属安徽)人,宣城古名宛陵,故世称宛陵先生。少时应进士不第。以叔父门荫入仕,历任州县属官。中年后赐进士出身,授国子监直讲,官至都官员外郎。梅尧臣在宋代诗坛具有很高的地位,在诗歌理论和创作实践方面均有建树,刘克庄称其为宋诗的“开山祖师”。其与欧阳修并称“欧梅”,又与苏舜钦并称“苏梅”。他的诗歌注重政治内容,致力于反映社会矛盾和民生疾苦,风格力求平淡。亦能文,其散文风格与诗相类。代表作品有《鲁山山行》《故原战》《襄城对雪》等。著有《宛陵先生文集》。
1. 分段赏析
“江南有嘉禽,乘春弄清吭”营造出一幅江南春日灵动的画面。春天,本就是万物复苏、生机盎然的时节,在这样的背景下,一只美妙的鸟儿悠然登场,它婉转啼鸣,仿佛在演奏一曲动人的乐章。“流音入我耳,慰惬若获贶”这声音轻轻流入诗人的耳中,瞬间让诗人感到无比的慰藉与惬意,那种愉悦之情,恰似获得了一份珍贵的赏赐。“朝听已孤高,暮听转幽旷”进一步细腻地描绘出诗人在不同时段聆听鸟鸣的独特感受。清晨,鸟儿的啼声透着一种孤高之感,仿佛超脱于尘世;到了傍晚,这声音又转而变得幽旷深远,宛如将人带入一个宁静而深邃的世界。“何多燕雀群,声迹不相傍”,众多燕雀的存在,更凸显出这只嘉禽的与众不同,暗示着即将登场的友人郭功甫,就如同这嘉禽一般,在芸芸众生中独树一帜。“始闻汾阳生,文行众所谅”,点明郭功甫出身不凡,且他的文学才华与道德品行早已得到众人的认可与赞赏。“独哦青山间,悼古或悲怆”,为我们勾勒出一幅郭功甫在青山绿水间独自吟诗的画面,他沉浸在对历史的追思中,时而因古人的事迹而心生悲怆,这不仅展现出他丰富的内心世界,更体现出他对历史与文化的感悟。“弃官不屈人,颇学陶元亮”,直接表明郭功甫效仿陶渊明,毅然弃官,坚守自己的原则,不向他人屈服,这种淡泊名利、坚守自我的品质,让诗人对他心生爱意,“是时予爱之,颜采莫得望”,虽心生倾慕,却一直无缘得见其风采,为下文郭功甫的出现埋下伏笔。“倏然能见过,远涉丹湖浪”,郭功甫的到来如同惊喜降临,他不辞辛劳,远涉丹湖的波浪前来与诗人相见。“袖携一卷诗,行橐更无长。固与俗人殊,于焉识敦尚”,这一细节描写生动地刻画出郭功甫的形象,他仅带着一卷诗,行囊中再无其他多余之物,这种简朴的出行方式,充分体现出他与世俗之人的不同。“嗟嗟二千石,不知子所向。骇子发论高,万仞耸孤嶂。又如决河湍,捧土安可障。信哉骐骥驹,谁用伯乐相”,诗人惋惜地方官员不能理解郭功甫的志向与抱负。而郭功甫本人的言论见解,如高耸入云的万仞孤嶂般高远,又如汹涌决堤的河水般势不可挡,展现出其思想的深邃与见解的独到。诗人深知郭功甫是难得的“瑰材”,却遗憾世间缺少能赏识他的“良匠”,以骐骥需伯乐相马的典故,进一步强化了对郭功甫才华被埋没的惋惜之情。“自从昔还朝,汩汩走俗状。未尝寄子书,子言今行行”,表明自己回到朝廷后,便陷入了世俗事务的洪流之中,整日忙碌,无暇他顾。因为这份忙碌,诗人竟未曾给郭功甫寄去书信,如今郭功甫告知即将远行,诗人心中满是愧疚,觉得似乎辜负了两人之间的相知之情。“亦似昧相知,曾非事高闶。把笔诚不勤,强意乃为妄”,再次表达自己因疏于动笔,未能及时与友人交流的自责。他解释并非自己自恃清高,而是实在被俗务缠身。“兹晨去湓城,聊以和子唱。子辞犹瀑布,敢挹不知量”,在清晨即将前往湓城之际,诗人以作诗相和的方式为友人送行。诗人毫不吝啬对郭功甫的赞美,将其文辞比作气势磅礴的瀑布,而自己冒昧应和,觉得实在是有些自不量力。
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