"琅琊谷口泉":琅琊山山谷出口处的泉水,
"分流漾山翠":分流而下,荡漾着山间的翠绿。
"使君爱泉清":欧阳太守喜爱泉水的清澈,
"每来泉上醉":常常来到泉边饮酒至醉。
"醉缨濯潺湲":醉后在潺潺流水中洗涤帽缨,
"醉吟异憔悴":醉中吟咏的神态与平日的憔悴不同。
"日暮使君归":傍晚时分太守归来,
"野老纷纷至":乡野老人纷纷前来。
"但留山鸟啼":只留下山鸟的啼鸣,
"与伴松间吹":与松间的风声相伴。
"借问结庐何":请问这里建造的亭子是什么地方?
"使君游息地":是太守游玩休憩的地方。
"借问醉者何":请问沉醉的缘由是什么,
"使君闲适意":是太守闲适的意趣。
"借问镌者何":请问镌刻文字的人是谁?
"使君自为记":是太守自己写的记。
"使君能若此":太守能有这样的状态,
"吾诗不言刺":我的诗便不会有讽刺之意。
宋代诗坛重要诗人
梅尧臣(1002~1060),北宋诗人。字圣俞,宣州宣城(今属安徽)人,宣城古名宛陵,故世称宛陵先生。少时应进士不第。以叔父门荫入仕,历任州县属官。中年后赐进士出身,授国子监直讲,官至都官员外郎。梅尧臣在宋代诗坛具有很高的地位,在诗歌理论和创作实践方面均有建树,刘克庄称其为宋诗的“开山祖师”。其与欧阳修并称“欧梅”,又与苏舜钦并称“苏梅”。他的诗歌注重政治内容,致力于反映社会矛盾和民生疾苦,风格力求平淡。亦能文,其散文风格与诗相类。代表作品有《鲁山山行》《故原战》《襄城对雪》等。著有《宛陵先生文集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首亭台寄题诗,介绍了梅尧臣基于《醉翁亭记》对醉翁亭的想象,描绘了琅琊谷泉水、松间风声等景象,体现了欧阳修寄情山水的闲适意趣,营造出幽寂的氛围,表达了对友人这种生活状态的呼应与理解。
2. 写作手法
铺陈:“琅琊谷口泉,分流漾山翠”“但留山鸟啼,与伴松间吹”这几句通过铺陈琅琊谷的泉水、山间的翠绿、山鸟的啼鸣、松间的风声等意象,细致描绘出醉翁亭的幽寂环境,为下文写欧阳修的闲适意趣铺垫场景。互文:“借问镌者何,使君自为记”,此句与欧阳修《醉翁亭记》形成互文,《醉翁亭记》详细记述了亭的由来与意趣,这句诗直接关联该文本,让两作品相互映照,丰富了诗歌的内涵。
3. 分段赏析
“琅琊谷口泉,分流漾山翠”此句描绘琅琊谷口的泉水分流而下,荡漾着山间翠绿的景象。“分流”写出泉水的动态,“漾山翠”则将泉水与山景相连,既展现了自然的生机,又勾勒出醉翁亭周边清幽的环境,为下文写欧阳修寄情山水埋下伏笔。“使君爱泉清,每来泉上醉”“使君”指欧阳修,这句写欧阳修喜爱泉水的清澈,常来泉边饮酒至醉。“爱泉清”点出欧阳修对自然的偏爱,“每来”“醉”则体现出他频繁亲近山水、沉醉其间的状态,直白展现其闲适生活。“醉缨濯潺湲,醉吟异憔悴”写欧阳修醉后在潺潺流水中洗涤帽缨,醉中吟咏的神态与平日的憔悴不同。“醉缨濯潺湲”细节展现其与自然相融的惬意,“异憔悴”则通过对比,突出他在山水间的舒展与自在,尽显闲适。“日暮使君归,野老纷纷至”描绘日暮时分欧阳修归来,乡野老人纷纷前来的情景。“日暮”点明时间,“野老纷纷至”既体现出欧阳修与当地百姓的融洽,又从侧面烘托出他在滁州的声望,暗含对其治下和谐景象的肯定。“但留山鸟啼,与伴松间吹”写欧阳修离开后,只留山鸟的啼鸣与松间的风声相伴。以山鸟、松风的意象,进一步渲染醉翁亭的幽静,也暗示即使无人在此,自然的生机与意趣依然存在,呼应前文的幽寂环境。“借问结庐何,使君游息地”以设问开篇,询问这座亭庐是什么地方,答曰是欧阳修游玩休憩的场所。既点出亭的用途,又通过问答的形式,自然衔接对欧阳修生活的描述,让情感表达更显亲切。“借问醉者何,使君闲适意”再以设问,询问醉态的缘由,答曰是欧阳修闲适的意趣。直接点出欧阳修沉醉的本质是内心的闲适,呼应前文“每来泉上醉”,深化了对其心境的刻画。“借问镌者何,使君自为记”第三次设问,询问镌刻的内容,答曰是欧阳修自己写的记。关联《醉翁亭记》,既点明了记与亭的关系,又让两文本相互呼应,丰富了诗歌的内涵。“使君能若此,吾诗不言刺”此句写欧阳修能有这样的生活与心境,“我”的诗便不会有讽刺之意。直白表达了梅尧臣对欧阳修这种状态的认可,收束全诗,情感真挚。
下一篇:宋·梅尧臣《梦後得宋中道书》
微信扫码进入小程序查看详细信息
×微信扫码后请点击“打开广告”按钮
3分钟有效,超时请刷新重新扫码
小程序码已隐藏
点击下方按钮显示
截图保存,使用微信扫码
在手机上看完广告后,点击右上方的关闭,会提示成功。