模糊搜索 精准匹配

文章解析

jì
偈
sòng
颂
yī
一
bǎi
百
líng
零
yī
一
shǒu
首
 
（
qí
其
shí
十
wǔ
五
 
）

朝代：宋作者：释慧性浏览量：53
qiū
秋
fēng
风
qīng
清
，
，
qiū
秋
yuè
月
bái
白
。
。
yàn
雁
guò
过
cháng
长
kōng
空
，
，
chán
蝉
zào
噪
tíng
庭
bǎi
柏
。
。
tī
踢
chū
出
tiě
铁
kūn
昆
lún
仑
，
，
dà
大
jī
机
yào
要
dùn
顿
fā
发
。
。
hǎo
好
ròu
肉
wān
剜
chuāng
疮
，
，
qù
觑
zhù
著
jí
即
xiā
瞎
。
。
gé
隔
shān
山
rén
人
chàng
唱
tài
太
píng
平
gē
歌
，
，
yuán
元
shì
是
hú
胡
jiā
笳
shí
十
bā
八
pāi
拍
。
。

译文

秋风清爽，秋月皎洁。大雁飞过广阔的天空，蝉在庭院的柏树上鸣叫。踢开像铁昆仑一样的执着，重要的智慧就要立刻显现。在好肉上挖疮，用分别心去看就会像失明一样。山那边的人唱着太平歌，其实和胡笳十八拍本质一样。

逐句剖析

"秋风清"：秋风清爽，

"秋月白"：秋月皎洁。

"雁过长空"：大雁飞过广阔的天空，

"蝉噪庭柏"：蝉在庭院的柏树上鸣叫。

"踢出铁昆仑"：踢开像铁昆仑一样的执着，

"大机要顿发"：重要的智慧就要立刻显现。

"好肉剜疮"：在好肉上挖疮，

"觑著即瞎"：用分别心去看就会像失明一样。

"隔山人唱太平歌"：山那边的人唱着太平歌，

"元是胡笳十八拍"：其实和胡笳十八拍本质一样。

展开阅读全文 ∨

简介

《偈颂一百零一首（其十五）》是南宋释慧性所作的一首诗。诗歌先描绘了秋日“秋风清，秋月白，雁过长空，蝉噪庭柏”的自然景象，再以“铁昆仑”“好肉剜疮”等比喻破除执着，最后用“太平歌”与“胡笳十八拍”的对比阐释禅理。作品运用比喻、对比等手法，借自然景象表达对“明心见性”的思考，语言直白自然，引导读者领悟不执着于表象的道理。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

“秋风清，秋月白”，这两句描绘了秋日的自然景象，清爽的秋风、皎洁的秋月，没有刻意的修饰，展现出秋天本真的样子。就像世间万物的本来状态，无需额外添加什么，自身就是圆满的，为后文阐释禅理做了铺垫，让读者从自然景象中感受“本真”的存在。“雁过长空，蝉噪庭柏”，大雁悠闲地掠过天空，蝉在庭院的柏树上鸣叫，这些都是自然的呈现。它们不因为人的喜好而改变，只是按照自身的规律存在。这正体现了万物本然的状态，如同人原本清净的本心，不受外界干扰，自然流露。“踢出铁昆仑，大机要顿发”，“铁昆崙”指人心中固执的想法和执着。“踢出”就是要打破这些束缚，当执着被破除后，人原本具有的智慧就能立刻显现出来，告诉人们放下执念才能领悟真理。“好肉剜疮，觑著即瞎”，“好肉”比喻人原本清净的本心，“剜疮”指在本无烦恼的地方凭空生出执着和分别。如果总是用分别心去看待事物，就像“觑著即瞎”一样，会蒙蔽自己的眼睛，看不到事物的真实面貌。“隔山人唱太平歌，元是胡笳十八拍”，“太平歌”代表安乐，“胡笳十八拍”代表悲苦，看似对立的两者，其实本质上没有区别，都是不同情境下的表象。这说明事物的差别多是人为的分别，放下分别才能看到它们的统一性。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·晏几道《鹧鸪天·陌上濛濛残絮飞》

下一篇:宋·陆游《疏篱》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×