"平生信义满乾坤":一生的信义布满天地间,
"曾吊诸侯未返魂":曾经凭吊的那些诸侯已经不能回魂。
"吕布来时枭送洛":吕布前来时被斩首送往洛阳,
"不应投许又投袁":不应该投奔许氏又投奔袁氏。
# 不应投许又投袁:自注:布为董卓发诸陵,罪大矣,且凶贼反覆,不可与同处。当其来奔徐时,当陈大义以斩之,与居二年,卒受其害。东西南北,实始于此。
宋末元初理学家、文学家
陈普(1244~1315),宋末元初理学家、文学家。字尚德,居石堂山,号惧斋,世称石堂先生。福建宁德(今属福建)人。师承韩翼甫,为朱熹三传弟子。入元隐居授徒,屡次被辟为州教授却不赴任,四方从学者数百人,曾受聘于云庄书院,晚居莆中。其诗闲淡疏远,饶有情致。代表作品有《答友人》《秋日即事》。
1. 分段赏析
“平生信义满乾坤”,开篇便点出刘备一生以信义闻名,“满乾坤”三个字,生动展现出他的信义广为人知,仿佛天地间都洋溢着他重信守诺的声名,为后文的评价做了铺垫。“曾吊诸侯未返魂”,承接上句,通过刘备凭吊逝去诸侯的行为,让“信义”变得具体可感。这一事迹体现出他重情重义的品性,使人物形象更加丰满真实。“吕布来时枭送洛”,转入对具体历史事件的叙述,交代了吕布被斩首送往洛阳的情景。这一内容将刘备置于特定的历史环境中,为下文评价他的行为埋下伏笔。“不应投许又投袁”,是诗人对刘备行为的直接评判,认为他不该先后投奔许、袁势力。这句在前面叙述的基础上,鲜明地表达了诗人的观点,体现了咏史诗借评说历史人物传递思考的特点,引发读者对坚守信义与处世选择的联想。
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