"巩人作枕坚且青":巩地的工匠制作的枕头坚硬而且呈青色,
"故人赠我消炎蒸":老朋友送给我用来消除暑热。
"持之入室凉风生":拿着它进入室内凉风就吹起来,
"脑寒发冷泥丸惊":脑袋感到寒冷,连泥丸宫都为之惊动。
"梦入瑶都碧玉城":在梦中进入了瑶都那样的碧玉城,
"仙翁支颐饭未成":看到仙翁正托着下巴,饭还没有做好。
"鹤鸣月高夜三更":仙鹤鸣叫,此时夜已三更,月亮高悬,
"报秋不劳桐叶声":仿佛不用桐叶声响就感受到秋意。
"我老耽书睡苦轻":我年老沉迷于读书,睡觉睡得很轻,
"绕床惟有书纵横":床边只有杂乱纵横的书籍。
# 绕:一作遶。
"不如华堂伴玉屏":不像在华丽的堂屋伴着玉屏,
"宝钿敧斜云髻倾":美人宝钿歪斜,发髻倾侧。
北宋中晚期重要的文学家
张耒(1054~1114),北宋文学家。字文潜,号柯山,世称宛丘先生,楚州淮阴(今属江苏淮安市淮阴区)人。熙宁进士,曾任太常少卿等职。张耒是苏辙的弟子,与秦观、黄庭坚、晁补之并称为“苏门四学士”。他的诗多关怀现实、同情人民之作,颇受白居易、张籍影响。诗风以平易自然、流丽明快见长,很少使用硬语僻典,但部分作品琢炼不够,显得粗率质直。词作不多,今存词六首,词风柔情深婉,与秦观词相近。著有《张右史文集》《柯山词》等。
1. 分段赏析
“巩人作枕坚且青,故人赠我消炎蒸。”开篇点明瓷枕的来源和基本特征。“巩人作枕”表明是巩县之人制作的枕头,“坚且青”,“坚”写出瓷枕质地坚硬,“青”描绘出瓷枕的颜色,这种颜色和质地的描写为下文瓷枕带来清凉之感做了铺垫。“故人赠我消炎蒸”,直接说明是友人赠送的,并且点明赠送的目的是消解暑热,体现出友人的关怀。“持之入室凉风生,脑寒发冷泥丸惊。”承接上文,描述了瓷枕使用时的清凉效果。“持之入室”这一动作引出下文的感受,“凉风生”形象地写出瓷枕带来的清凉之感,仿佛进入室内就产生了凉风。“脑寒发冷泥丸惊”,这种清凉之感过于强烈,让诗人有脑寒发冷的感觉,甚至“泥丸惊”,“泥丸”在古代指脑,这里用夸张的手法表现出瓷枕清凉效果的独特。“梦入瑶都碧玉城,仙翁支颐饭未成。鹤鸣月高夜三更,报秋不劳桐叶声。”写使用瓷枕入睡后的梦境。“梦入瑶都碧玉城”,诗人进入一个充满奇幻色彩的瑶都碧玉城的梦境,“瑶都”“碧玉城”都是富有神话色彩的地方。“仙翁支颐饭未成”,描绘出仙翁悠闲地支着下巴还未吃完饭的画面,进一步渲染梦境的宁静与奇幻。“鹤鸣月高夜三更,报秋不劳桐叶声”,在月高三更之时,鹤鸣报秋,这种报秋的方式不需要桐叶飘落的声音,通过鹤鸣来报秋,更增添了梦境的超凡脱俗之感。“我老耽书睡苦轻,绕床惟有书纵横。不如华堂伴玉屏,宝钿敧斜云髻倾。”诗人从梦境回到现实,表达对瓷枕的看法。“我老耽书睡苦轻”,诗人年老且爱读书,所以睡眠很浅。“绕床惟有书纵横”,床边到处都是书,这一环境描写说明诗人的生活状态是与书相伴。“不如华堂伴玉屏,宝钿敧斜云髻倾”,诗人认为瓷枕不适合自己这种读书浅眠之人,更适合在华丽的厅堂之中陪伴玉屏,与宝钿云髻(代指美丽的女子)相伴,从侧面烘托出瓷枕的精美与珍贵。
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