"浮世荣枯理易观":人世间兴盛与衰败的道理其实很容易看透,
"不劳重取朽龟钻":用不着再费力拿陈旧的龟甲去占卜吉凶。
"直应桃李繁华日":当桃李盛开、一片繁华的时候,
"便把荆榛寂寞看":就应该想到会有荆棘丛生、寂寞荒凉的时刻。
北宋中晚期重要的文学家
张耒(1054~1114),北宋文学家。字文潜,号柯山,世称宛丘先生,楚州淮阴(今属江苏淮安市淮阴区)人。熙宁进士,曾任太常少卿等职。张耒是苏辙的弟子,与秦观、黄庭坚、晁补之并称为“苏门四学士”。他的诗多关怀现实、同情人民之作,颇受白居易、张籍影响。诗风以平易自然、流丽明快见长,很少使用硬语僻典,但部分作品琢炼不够,显得粗率质直。词作不多,今存词六首,词风柔情深婉,与秦观词相近。著有《张右史文集》《柯山词》等。
1. 分段赏析
“浮世荣枯理易观,不劳重取朽龟钻”首句直接点明主旨,指出在这虚幻无常的世间,荣耀与衰败的道理其实很容易看明白。“浮世”一词,强调了尘世的虚幻不实,如同过眼云烟。诗人认为,人们无需借助用久了的龟甲来占卜吉凶(“朽龟钻”,古代用龟甲占卜),因为荣枯之理本就无需借助神秘方式去探寻。此句体现出诗人对世事的通透认知,以直白的表述传达出一种豁达的人生态度。“直应桃李繁华日,便把荆榛寂寞看”这两运用对比和象征手法。“桃李繁华”象征着人生的荣华富贵、春风得意之时,而“荆榛寂寞”则代表着落寞、困苦的境遇。诗人劝诫人们,在处于如桃李盛开般繁华的阶段时,就应该预见到可能会面临像荆榛丛生般寂寞冷清的处境。通过这种鲜明的对比,进一步深化了对人生荣枯变化的思考,提醒人们要保持清醒,居安思危,不要被一时的繁华冲昏头脑。
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