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文章解析

jì
偈
sòng
颂
qī
七
shí
十
liù
六
shǒu
首
 
（
qí
其
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三
shí
十
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六
 
 
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朝代：宋作者：释师观浏览量：26
chún
唇
shàng
上
bì
碧
bān
斑
bīn
宾
bào
豹
bó
博
，
，
shé
舌
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头
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的
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。
。
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鸳
yāng
鸯
xiù
绣
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出
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从
jūn
君
kàn
看
，
，
bù
不
bǎ
把
jīn
金
zhēn
针
dù
度
yǔ
与
rén
人
。
。

译文

嘴唇上有青斑，就像宾豹搏斗留下的痕迹，舌头伶俐，声音响亮如同“帝都丁”。如同精心绣出鸳鸯展示给你看，但不会把刺绣的金针技法传授给别人。

逐句剖析

"唇上碧斑宾豹博"：嘴唇上有青斑，就像宾豹搏斗留下的痕迹，

"舌头当的帝都丁"：舌头伶俐，声音响亮如同“帝都丁”。

"鸳鸯绣出从君看"：如同精心绣出鸳鸯展示给你看，

"不把金针度与人"：但不会把刺绣的金针技法传授给别人。

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简介

《偈颂七十六首》是宋代释师观创作的一组诗。此诗颂通过奇特的意象与富有禅意的表述，展现出一种高深的禅理境界。诗中以“唇上碧斑”“舌头当的”等形象，似在描绘修行者的某种状态或特质，后两句“鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人”则以绣鸳鸯为喻，传达出禅法虽可展示却难以轻易传授的意味，蕴含对佛法传承与领悟的思考。诗人运用象征与比喻手法，“唇上碧斑宾豹博，舌头当的帝都丁”用隐晦象征暗示修行境界等；“鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人”以绣鸳鸯比喻佛法展示，金针比喻传授方法，生动形象地表达禅意。前两句营造出神秘独特氛围，以奇异表述引发对修行者状态的思考；后两句点明主旨，说明佛法可示但难以轻授，强调修行者需自我参悟。
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赏析

1. 分段赏析

“唇上碧斑宾豹博，舌头当的帝都丁”这两句诗充满了神秘和隐晦的色彩。“唇上碧斑宾豹博”，“唇上碧斑”这种奇特的意象，可能象征着修行者在长期的修行过程中所获得的某种外在难以理解的印记或特质，或许是一种内在修行境界的外在表征。“宾豹博”的表述更为奇特，“宾”在这里可能是一种修饰或具有特殊含义，“豹博”或许暗示着如同豹子搏斗般激烈、深刻的修行体验或精神层面的碰撞。“舌头当的帝都丁”，“舌头当的”可理解为舌头所发出的声音或表达的内容，“帝都丁”这种拟声词般的表述，给人一种响亮、干脆的感觉，可能象征着修行者对佛法的领悟和阐释有着独特、清晰且有力的方式，也或许暗示着其言语中蕴含着高深的禅机。这两句整体营造出一种神秘、高深的氛围，让人对修行者的状态充满遐想。“鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人”这里将佛法或高深的修行境界比作精美的鸳鸯刺绣。诗人表示可以将这精美的成果展示给他人看，就如同修行者可以向世人展示佛法的精妙之处、修行所达到的境界等。“不把金针度与人”，“金针”是刺绣的关键工具，在这里比喻传授佛法的关键方法或诀窍。整句意思是虽然可以展示佛法的成果，但不会轻易地将真正领悟佛法的方法传授给别人。这是因为在佛教修行中，强调个人的自我参悟和修行体验，他人无法代替自己去领悟佛法的真谛，必须依靠自己去探索、实践和感悟，体现了佛教修行中注重个体主观能动性和自我修行的理念。

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