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文章解析

jì
偈
sòng
颂
liù
六
shǒu
首
 
（
qí
其
wǔ
五
 
）

朝代：宋作者：释深浏览量：50
yī
一
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九
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二
jiǔ
九
，
，
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相
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逢
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chū
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手
。
。
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三
jiǔ
九
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二
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十
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七
，
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篱
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头
chuī
吹
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觱
lì
篥
。
。
fān
翻
yì
忆
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小
shì
释
jiā
迦
，
，
shuāng
双
shǒu
手
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抱
qū
屈
xī
膝
。
。
zhī
知
bù
不
zhī
知
，
，
shí
实
bù
不
shí
实
，
，
mó
摩
hē
诃
bō
般
rě
若
bō
波
luó
罗
mì
蜜
。
。

译文

冬至后的第一个九天、第二个九天，天寒相遇不伸手。冬至后的第三个九天，到了第二十七天，篱笆头边风像吹起觱篥。忽忆少年释迦佛，双手抱着弯曲的膝盖。知还是不知，真还是不真，摩诃般若波罗蜜。

逐句剖析

"一九二九"：冬至后的第一个九天、第二个九天，

"相逢不出手"：天寒相遇不伸手。

"三九二十七"：冬至后的第三个九天，到了第二十七天，

"篱头吹觱篥"：篱笆头边风像吹起觱篥。

"翻忆小释迦"：忽忆少年释迦佛，

"双手抱屈膝"：双手抱着弯曲的膝盖。

"知不知"：知还是不知，

"实不实"：真还是不真，

"摩诃般若波罗蜜"：摩诃般若波罗蜜。

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简介

《偈颂六首（其五）》是宋代僧人释深创作的偈颂诗。此诗前四句化用民间“数九”歌谣，以“相逢不出手”“篱头吹觱篥”等生活化场景，生动勾勒出冬日严寒的景象；后五句由实景转入思绪与感悟，“翻忆小释迦”勾连修行者形象，“知不知，实不实”引发对认知与真实的思考，末句“摩诃般若波罗蜜”则点出佛教“大智慧至彼岸”的核心意涵。全词以通俗的语言串联自然景象与宗教哲思，既保留了民间歌谣的质朴，又体现出偈颂以俗喻道的特点。
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赏析

1. 分段赏析

“一九二九，相逢不出手”两句是对冬日严寒的日常化描写。“一九二九”引用民间“数九”计时说法，点明时节；“相逢不出手”则以人们碰面时不愿伸出手的细节，直白又生动地写出了天气的寒冷，用生活场景让寒冷变得可感。​“三九二十七，篱头吹觱篥”两句延续对冬日景象的刻画。“三九二十七”同样对应“数九”时序，此时是一年中最冷的时候；“篱头吹觱篥”以“觱篥”作比，写出篱笆顶端寒风呼啸的声音，把无形的风声转化为具体的乐器声，让寒冷有了听觉上的画面感，突出了三九严寒的凛冽。​“翻忆小释迦，双手抱屈膝”两句由景转入联想。“翻忆”一词自然带出思绪的转换，“小释迦”让人联想到修行者的形象；“双手抱屈膝”则描绘出蜷缩取暖的姿态，既符合严寒中人们的本能反应，又为后续的哲思铺垫了生活化的意象。​“知不知，实不实”两句是引发思考的问句。以简洁的重复句式，分别从认知和真实两个角度提问，语言朴素却带着对根本问题的追问，让诗意从景物描写转向对内心与真理的探寻。​“摩诃般若波罗蜜”一句是对佛教核心意涵的点出。这是佛教经典用语，意为“大智慧到彼岸”，承接前文的思考，用凝练的话语收束全诗，将日常景象与宗教哲思相连，让前面的寒冷场景和内心追问有了精神层面的指向。​

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