"空使秦人笑沐猴":白白地让秦朝人嘲笑他像沐猴一样目光短浅,
"锦衣东去更何求":穿着华丽的衣服向东而去还能追求什么呢。
"何怜了了重瞳子":可怜他那双清澈明亮的重瞳之眼,
"不见山河绕雍州":却没能看到山河环绕雍州的壮丽景象。
北宋词人
李新(1062~1125?),北宋词人。字元应,自号跨鳌先生,仙井(今四川仁寿)人。哲宗元祐三年进士,曾因上书夺官谪居,后赦还。《四库全书总目》称其诗“气格开朗,无南渡后啁哳之音”,如《折杨柳》清新流畅,构思新奇。其文则“序记诸篇,忽排忽散,虽似不合格,而他作亦多俊迈可通”。著有《跨鳌集》传世。
1. 分段赏析
“空使秦人笑沐猴”,使用《史记·项羽本纪》中“沐猴而冠”的典故:秦人曾讽刺项羽“人言楚人沐猴而冠耳,果然”。“空使”二字暗含遗憾:项羽虽勇冠诸侯,却因缺乏长远眼光与王者气度,反被秦人轻视,空留笑柄。“锦衣东去更何求”,“锦衣”指项羽胜利时的荣耀,“东去”暗合他放弃关中、东归彭城的决策。“更何求”以反问语气,隐含对其短视的批评:明明有机会据守关中,却因思乡急于东归,最终失去争霸根基,此时再无他求,只剩败局。“可怜了了重瞳子”,“重瞳子”是项羽的外貌特征,古人视为帝王之相;“了了”形容聪慧明达。诗人以“可怜”二字转折,叹其虽有天生资质与军事才能,却终因性格缺陷未能成就帝业。“不见山河绕雍州”收束全诗。“雍州”代指关中地区,是历代帝王定都的形胜之地。项羽放弃关中,最终连“山河”都未守住,曾经与他争夺天下的刘邦,正是凭借关中沃土统一全国。“不见”二字,道尽英雄失势的苍凉:山河依旧,归属已变,项羽的霸业终成泡影。
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