"春来物物尽欣怡":春天到来,世间万物都充满欣喜愉悦,
"不到人间寒自眉":要是这和乐的景象不能降临人间,人们自然就会因贫寒而眉头紧锁。
"愿得清时同贞观":希望在这清平之世能有像贞观年间那样的盛世局面,
"旅行终日不忧饥":人们即便整天在外奔波也不会担忧饥饿。
宋代文学家
陈宓(1171~1230),宋代文学家。字师复,号复斋,莆田(今属福建)人。他以父萌历监泉州南安盐税。嘉定七年,入监进奏院,迁军器监主簿。曾多次向朝廷陈述时弊,请革新政治。陈宓禀性刚毅,持论恳切直率,诗文多涉及时事,文“和缓明白”,诗“雅正和平”,其诗文与朱熹一脉相承。著有《论语注义问答》《读通鉴纲目》《唐史赘疣》等。
1. 分段赏析
前两句:“春来物物尽欣怡,不到人间寒自眉。”这两句诗中“春来物物尽欣怡”,描绘了春天到来时,世间万物都充满生机、喜悦的状态,展现出春天的活力与美好。“不到人间寒自眉”,从反面进行假设,如果春天的美好不能降临人间,人们就会因生活的困苦而眉头紧锁,暗示了现实中可能存在百姓生活艰难的情况,为后文的愿望做了铺垫。后两句:“愿得清时同贞观,旅行终日不忧饥。”这两句诗中“愿得清时同贞观”,“清时”指清平之世,“贞观”是唐太宗李世民的年号,当时政治清明、经济繁荣,诗人希望当下的时代也能像贞观年间一样。“旅行终日不忧饥”,进一步说明了诗人的愿望,即百姓即便整天在外忙碌奔波,也不用担心饥饿问题,体现了诗人对百姓生活的深切关怀和对理想社会的向往。
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