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文章解析

jì
偈
sòng
颂
liù
六
shí
十
shǒu
首
 
（
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其
sì
四
shí
十
wǔ
五
 
）

朝代：宋作者：释昙华浏览量：70
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堪
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与
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丛
lín
林
wéi
为
guǐ
轨
zé
则
。
。

译文

一、二、三、四、五，五、四、三、二、一。从开始仔细检查思考，让维摩诘也会被逗笑。连累李胡子，喷水把胡须弄湿了。洒净仪式已经完成，接着念诵波罗蜜。蒋山这样说，千年以来有谁能认识其中道理。认识不认识其中道理，到哪里去寻找知音，我所讲的可以作为丛林修行的准则。

逐句剖析

"一二三四五"：一、二、三、四、五，

"五四三二一"：五、四、三、二、一。

"从头点检来"：从开始仔细检查思考，

"笑杀维摩诘"：让维摩诘也会被逗笑。

"带累李胡子"：连累李胡子，

"喷水髭须湿"：喷水把胡须弄湿了。

"洒净已周圆"：洒净仪式已经完成，

"次念波罗密"：接着念诵波罗蜜。

# 波罗密：一作波罗蜜。

"蒋山恁么道"：蒋山这样说，

"千古谁人识"：千年以来有谁能认识其中道理。

"识不识"：认识不认识其中道理，

"何处觅"：到哪里去寻找知音，

"堪与丛林为轨则"：我所讲的可以作为丛林修行的准则。

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简介

《偈颂六十首（其四十五）》是宋代释昙华所作的一首偈颂诗，属于佛教题材。诗中通过对数字的排列和对维摩诘等人物的提及，表达了作者对佛法的独特感悟。首句“一二三四五，五四三二一”以简单的数字排列，暗示了事物的循环和无常。“从头点检来，笑杀维摩诘”表明作者从佛法的角度对一些传统观念进行反思。接着提到李胡子喷水髭须湿等内容，展现了寺院中的一些生活场景和修行细节。最后“蒋山恁么道，千古谁人识。识不识，何处觅，堪与丛林为轨则”表达了作者对自己所悟佛法的自信，认为其可为丛林修行提供准则。整首诗语言质朴自然，以独特的方式传达了佛教教义，具有一定的思想深度和艺术价值。
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赏析

1. 分段赏析

“一二三四五，五四三二一”：简单的数字排列，看似平常，却暗示了事物的顺序与循环，象征着世间万物的无常变化，为后文表达佛法观点做铺垫。“从头点检来，笑杀维摩诘”：“从头点检”意味着从佛法的角度去审视和思考，“笑杀维摩诘”并非真的嘲笑维摩诘，而是以一种独特的方式表达作者对传统佛教观念的不同见解，可能认为维摩诘的某些做法或观点在作者所悟的佛法面前，有可商榷之处。“带累李胡子，喷水髭须湿。洒净已周圆，次念波罗蜜”：这几句描述了寺院中的一个生活场景，李胡子喷水洒净，完成洒净仪式后念诵波罗蜜，展现了日常修行的细节，也暗示了修行就在日常生活的点滴之中。“蒋山恁么道，千古谁人识。识不识，何处觅，堪与丛林为轨则”：蒋山是作者所在之地，作者认为自己所讲的佛法道理，千古以来很少有人能真正理解，但又坚信其可为丛林修行提供准则，表达了对自己所悟佛法的自信和对弘扬佛法的期许。

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