"天池一雨洗氛埃":天池一场雨洗净了天地间的尘埃,
"全晋堂堂四望开":山西大地开阔雄浑,四面山川尽收眼底。
"上不朝元峰北顶":若不登上朝元峰的北顶,
"真诚不到此中来":便算不得真正到过这座山。
金元之际文学家、史学家
元好问(1190~1257),金代文学家、史学家。字裕之,号遗山,秀容(今山西忻州)人。祖系出自北魏拓跋氏。兴定进士,正大元年(1224年)中博学宏词,授儒林郎,任国史院编修。金亡不仕。元好问工诗文,亦擅词。诗词风格沉郁,多伤时感事之作,题材广及山水、伤乱、咏怀、寄赠等方面。词学苏、辛一派,早期风格豪放;中年后遭际沧桑,摧刚为柔,熔豪放婉约于一炉。著作有《遗山集》。又编选金一代诗歌为《中州集》。
1. 分段赏析
首句:“天池一雨洗氛埃”描绘了天池在一场雨后,周围的尘埃被洗净,空气变得清新,景色也变得更加明净。诗人通过“一雨洗氛埃”形象地表现了雨后天池的清新之美。次句:“全晋堂堂四望开”进一步描绘了雨后天池周围的景色。诗人站在高处,四望开阔,整个晋地的景色尽收眼底。“全晋堂堂”形容景色的壮丽和辽阔,展现了天池周围的壮美山河。第三句:“不上朝元峰北顶”表达了诗人对未能登上朝元峰北顶的遗憾。朝元峰是天池附近的一座山峰,北顶指山峰的最高处。诗人认为,如果不到达山峰的最高点,就无法真正领略到天池的美景。末句:“真成不到此山来”进一步强调了诗人对未能登顶的遗憾。诗人认为,如果不到达山峰的最高点,就如同没有到过这座山一样,表达了对登高望远的向往和对自然景观的敬畏。
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