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次

yùn

韵

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蔡

zhān

瞻

míng

明

qiū

秋

yuán

园

wǔ

五

jué

绝

jù

句

“宋代金石三大家”之一

洪适（1117～1184），南宋金石学家。字景伯，晚号盘洲老人，谥文惠，饶州（今江西）鄱阳人。孝宗时，任司农少卿，累官至同中书门下平章事，兼枢密使。洪适与弟洪遵、洪迈并称“三洪”，皆以文学负盛名。其好收藏金石拓本，并据以证史传讹误，考核颇精，与欧阳修、赵明诚并称“宋代金石三大家”。在他的金石著作中，《隶释》先依碑释文，著录全文，后附跋尾，具载论证，开了金石学最善之体例。《四库全书总目提要》称赞说“自有碑刻以来，推是书为最精博”。著有《隶续》《盘洲文集》等。

1. 主题及内容介绍

这是宋代诗人洪适创作的次韵唱和题材的七言绝句组诗，通过描绘秋园中芥、鹤、花、草等植物的特性，运用托物言志的手法，赞颂了勇敢坚韧、务实高洁、不随波逐流等高尚品格，批判了徒有其表、谄媚世俗等不良现象，同时表达了对自身精神追求的坚守以及对世俗价值观的超越。

2. 写作手法

拟人：“泽兰萱草比多言，谓汝分阴久夺鲜”将泽兰和萱草人格化，赋予其相互指责对方夺其风光的言语与行为，使草木具有人的情感与争斗，增添生动性与讽刺意味。对比：“政恐淇园修竹劲，不如秦岭老松坚”把淇园修竹的劲健与秦岭老松的坚韧进行对照，通过二者特性的差异，凸显出理想在现实面前的脆弱及对永恒品质的向往。象征：“泽兰萱草比多言，谓汝分阴久夺鲜。政恐淇园修竹劲，不如秦岭老松坚”，以泽兰萱草象征世俗中争名夺利之人，淇园修竹象征诗人的理想抱负，秦岭老松象征历经岁月考验的坚韧品格，借物喻人，含蓄表达情感与思考。

3. 分段赏析

第一首：​​“芥毛金爪勇难干”​​此句描绘出芥菜有着细小的绒毛和金色的爪子，其勇敢的特质难以被撼动。“芥毛金爪”细致地勾勒出芥的形象特征，赋予其独特的外观。“勇难干”则赋予芥以人的勇敢品质，生动地展现出芥虽平凡却充满力量的形象，为全诗奠定了积极昂扬的基调。​​“肯作霜花对乍寒”​​“肯”字以反问语气强调，表明芥不会像霜花面对乍寒时那样脆弱。“霜花”象征着寒冷和艰难的处境，“对乍寒”则突出了面对困境时的状态。此句通过对比，进一步凸显了芥的勇敢和坚韧，体现出一种不屈服于恶劣环境的精神。“若说乘轩有痴鹤”​​“乘轩”在古代指乘坐大夫的车子，这里用来比喻那些享受优厚待遇却不务实的人。“痴鹤”则形象地描绘出这种人的愚笨和不切实际。诗人借“痴鹤”这一形象，批判了那些徒有虚名、不务正业的现象，表达了对务实精神的推崇。​“司晨如此合峨冠”​​“司晨”指报晓，通常由公鸡来完成，这里将公鸡司晨的务实行为与前面的“痴鹤”形成鲜明对比。“峨冠”本是形容公鸡高高的鸡冠，也象征着一种值得尊敬的地位。此句强调了像公鸡司晨这样务实的行为才是值得肯定的，应该得到相应的尊重和地位，深化了诗人的观点。第二首：“翔仞当年览德辉”​​“翔仞”描绘出鸟儿高飞的状态，“当年”点明时间，增添了一种历史的厚重感。“览德辉”表示鸟儿欣赏德行的光辉，暗示曾经有过美好的品德或事物被人们敬仰。此句营造出一种高雅、美好的氛围，为下文的情感抒发做铺垫。​​“传芳花品未思归”​​“传芳”表示传播芬芳，象征着美好的品德或事物的影响力。“花品”指花的品格，这里可能借花来比喻人。“未思归”则表达出这种美好的事物还没有消失或离开的迹象，依然在发挥着作用。此句进一步强调了美好事物的持久影响力，流露出对美好事物的留恋和赞美。“晚来雾鬓凭轩处”​​“晚来”点明时间是傍晚，“雾鬓”将雾气比作女子的发髻，形象地描绘出傍晚时分雾气缭绕的景象。“凭轩处”则点明了人物的位置，营造出一种静谧、悠远的氛围。此句通过对环境的描写，烘托出一种淡淡的忧伤和惆怅之情。“直恐金翘相对飞”​​“直恐”表示担心、害怕，“金翘”可能是指女子头上的金饰，也可能象征着美好的事物。“相对飞”则给人一种飘忽、不定的感觉。此句表达了诗人对美好事物可能消逝的担忧，体现出一种珍惜和留恋的情感。第三首：​​“泽兰萱草比多言”​​“泽兰”和“萱草”是两种植物，这里将它们拟人化，说它们好像有很多话要说。“多言”可能暗示着它们的浮躁或不切实际。此句通过对比，为下文对其他植物的赞美做铺垫，突出了诗人对不同植物特性的关注和思考。​​“谓汝分阴久夺鲜”​​“谓汝”表示对前面提到的泽兰和萱草的称呼，“分阴”指片刻的光阴，“久夺鲜”则表示长久地占据了美好的时光。此句进一步批判了泽兰和萱草的浮躁和不切实际，认为它们长久地占据了美好的时光，却没有展现出真正的价值。​​“政恐淇园修竹劲”​​“政恐”表示担心，“淇园”是古代著名的竹园，“修竹”指长长的竹子，“劲”表示刚劲有力。此句将淇园的修竹与前面的泽兰和萱草进行对比，强调了修竹的刚劲和坚韧，暗示了真正有价值的事物是经得住考验的。​​“不如秦岭老松坚”​​“不如”直接表明了比较的结果，“秦岭老松”象征着坚韧不拔的精神，“坚”则进一步强调了这种品质。此句通过对比，突出了秦岭老松的坚韧和不可动摇，表达了对坚韧精神的赞美和追求。第四首：​“高标幽艳自宜霜”​​“高标”表示高尚的品格，“幽艳”表示幽静而艳丽的美，“自宜霜”则表示自然适合在寒霜中展现自己的美丽。此句描绘了一种高尚、高雅的形象，强调了这种形象在恶劣环境中的适应能力和独特魅力，表达了对高尚品格的赞美和向往。​​“弱草繁葩莫中伤”​​“弱草繁葩”指那些柔弱的花草，这里可能象征着那些没有高尚品格的人。“莫中伤”则表示不要对他们进行诋毁和伤害。此句体现了诗人的宽容和善良，同时也暗示了真正有价值的事物不需要与那些没有价值的事物争斗。​“肯与红莲媚三夏”​​“肯”表示愿意，“红莲”象征着在夏天盛开的花朵，“媚三夏”则表示在夏天谄媚、讨好。此句通过反问的语气，表达了诗人不愿意像红莲那样在夏天谄媚的态度，强调了高尚品格的独立性和自主性。​​“要同黄菊向重阳”​​“要同”表示一定要与……一起，“黄菊”象征着高洁、坚韧的品质，“向重阳”则表示在重阳节展现自己的美丽。此句表达了诗人要与黄菊一样，在合适的时候展现出自己的高尚品格，追求精神上的升华。第五首：​​“临风裛露早秋天”​​“临风”表示迎着风，“裛露”表示沾着露水，“早秋天”则点明了时间。此句描绘了一幅早秋时节，花朵迎着微风，沾着露水的清新画面，营造出一种宁静、优美的氛围，为下文的情感抒发奠定了基础。​​“范出南金色更鲜”​​“范出”可能表示呈现出，“南金”指南方的金子，这里用来形容花朵的颜色鲜艳如金。此句通过对花朵颜色的描写，进一步突出了花朵的美丽和珍贵，表达了对美好事物的赞美之情。“若向东篱比标格”​​“若向”表示如果与……相比，“东篱”常用来指代菊花生长的地方，也象征着高洁的品格。“比标格”则表示比较品格。此句将眼前的花朵与东篱的菊花进行比较，强调了品格的重要性，暗示了眼前花朵也有着高尚的品格。​​“定知花市不言钱”​​“定知”表示一定知道，“花市”指卖花的市场，“不言钱”则表示不谈论金钱。此句表达了一种超脱世俗的价值观，认为真正有价值的事物是无法用金钱来衡量的，体现了诗人对精神追求的重视和对世俗价值观的超越。