"动弦别曲":拨动琴弦改变曲调,
"落叶知秋":看到飘落的树叶,就知道秋天已经到来。
"人平不语":人处于平静时无需言语,
"水平不流":水面平静则水流停滞。
"只因脚底无羁绊":只因为脚下没有束缚和牵绊,
"去住纵横得自由":所以无论是离开还是留下,都能够自由自在、无拘无束地行动。
宋代僧人
释宗演(釈宗演,Soyen Shaku,1859~1919),若狭(福井县)人,日本临济宗僧。大正八年病逝,享年六十一。若狭(福井县)人。字洪岳,号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家,改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学(现花园大学)校长等职,并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后,历访欧美诸国,并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝,享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等,此外,夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。
1. 分段赏析
“动弦别曲,落叶知秋”,前一句“动弦别曲”以拨动琴弦弹出别样曲调起笔,暗示事物变化往往有其独特的迹象和先兆,如同弦音变化预示着不同的曲调。后一句“落叶知秋”是借落叶这一常见的自然现象,说明从细微的变化中可以洞察到季节的更替,进而引申为能从一些细微的迹象中预见事物的发展趋势,运用了以小见大的写作手法。“人平不语,水平不流”,此句以人的平静沉稳就不会多言,水面平静就不会流动作比,形象地表达出一种平和、沉稳的状态,蕴含着一种内敛、含蓄的处世哲学,通过类比的手法,将人的状态与水的状态相类比,使抽象的道理变得具体可感。“只因脚底无羁绊,去住纵横得自由”,直接点明主题,因为脚下没有束缚,所以能够自由地来去纵横,表达了一种对自由无拘生活的向往和追求,“脚底无羁绊”既可以理解为身体上没有实际的束缚,也可引申为心灵上的超脱,不受世俗名利等的羁绊,直抒胸臆,将诗人追求自由的情感直接表达出来。
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