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朝代:宋作者:项安世浏览量:1
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译文

情意浓郁、神态悠远如同十洲仙境的仙人,在年末天寒时节来到七泽之滨。光彩闪耀的云冠仿佛映照着月色,飘动的翠绿色衣带似要摇荡出春意。梅枝枉自为远行之人凋零消瘦,柳芽空自随着酒市的繁华萌发新绿。林下水边的清韵意趣悠长永存,有谁能见到汉皋山那位弄珠的神女。

逐句剖析

"意浓态远十洲人":情意浓郁、神态悠远如同十洲仙境的仙人,

"岁晏天寒七泽滨":在年末天寒时节来到七泽之滨。

"奕奕云冠疑映月":光彩闪耀的云冠仿佛映照着月色,

"僛僛翠带欲摇春":飘动的翠绿色衣带似要摇荡出春意。

"梅稍枉为行人瘦":梅枝枉自为远行之人凋零消瘦,

"柳眼虚随酒市新":柳芽空自随着酒市的繁华萌发新绿。

"林下水边风味永":林下水边的清韵意趣悠长永存,

"弄珠谁见汉皋神":有谁能见到汉皋山那位弄珠的神女。

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简介

《水仙花》是南宋项安世所作的一首七言律诗。此诗以水仙花为描写对象,首联将水仙花比作来自十洲的仙子,在寒冬的水泽边展现出悠远的意态;颔联描绘其如映月云冠、似摇春翠带的姿态;颈联将水仙与梅、柳对比,突出水仙的独特韵味;尾联以汉皋神弄珠的典故,赞水仙如神女般清雅。全诗运用比喻、用典等手法,语言清丽,通过对水仙花形态、神韵的细致刻画,表达了对水仙花的喜爱与赞美,展现出诗人对清雅高洁之美的欣赏。
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赏析

1. 分段赏析

“意浓态远十洲人,岁晏天寒七泽滨”:诗人开篇以“十洲人”作比,将所咏之物比作来自传说中仙人居住之地的超凡之人,“意浓态远”生动地描绘出其神韵,让人感受到一种超凡脱俗的气质。“岁晏天寒”点明了时节与气候,在年末的寒冬,“七泽滨”则交代了地点,在那广袤的湖泽之畔,如此环境的衬托,更凸显出“十洲人”的清冷与遗世独立。“奕奕云冠疑映月,僛僛翠带欲摇春”:此句聚焦于对“十洲人”(实指水仙花)的细节刻画。“奕奕云冠”将水仙花的花冠比作光彩闪耀的云冠,在月光下,那花冠仿佛自带光芒,与月光相互映照,熠熠生辉。“僛僛翠带”则把水仙花的叶子比作飘动的翠绿色衣带,微风拂过,叶子轻轻摇曳,好似要摇荡出春天的蓬勃生机。诗人运用比喻的手法,细腻地展现了水仙花的美丽与灵动,赋予其鲜活的生命力。“梅稍枉为行人瘦,柳眼虚随酒市新”:诗人在此将水仙花与梅、柳对比。梅花常被视作坚韧、高洁的象征,在早春时节,它为了等待行人,枉自消瘦,然而行人或许并未留意。而柳眼,也就是柳树初绽的嫩芽,它虚有其表,随着酒市的热闹繁华,盲目地展现新绿,徒有其新却缺乏内涵。通过这种对比,进一步突出水仙花在诗人心中的独特地位,强调其不随波逐流、不附庸风雅的品性。“林下水边风味永,弄珠谁见汉皋神”:“林下水边”描绘出一处清幽、静谧的环境,那是水仙花生长的地方,在这样的环境中,水仙花的风味意趣悠长。“弄珠谁见汉皋神”则运用了典故,汉皋神指的是汉江之滨解佩赠珠的神女,这里诗人将水仙花比作汉皋神女,暗指水仙花如同神女一般神秘、美好,却少有人能真正领略到它的美,抒发了诗人对水仙花超凡之美的赞赏以及对其不被世人重视的惋惜之情。

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