"杨花如雪菜花黄":杨花像雪花般轻盈飞舞,菜花一片金黄灿烂,
"路出初郊正日长":行至城郊初遇春色,正是白昼渐长的时节。
"喜对新诗醒病眼":欣喜地与弟弟唱和新诗,仿佛治愈了困顿的双眼,
"会逢膏雨沃骄阳":恰逢春雨如膏滋润大地,消解了春日骄阳的灼热。
"过僧竹院茶争美":路过僧人居住的竹院,品尝到甘美的茶汤,
"酌客山堂酒倍香":在山堂中设宴待客,酒香似乎格外浓郁。
"常恨抗尘仍走俗":时常遗憾于奔波尘世,被俗务缠身不得超脱,
"不知身在水云乡":却未察觉此刻已身处如诗如画的仙境之中。
宋代文学家
王之道(1093~1169),宋代文学家。字彦猷,号相山居士,无为(今属安徽)人。宣和六年,与兄王之义、弟王之深同登进士第,时人称他们为“三桂”。为人慷慨有气节,对策极言燕云用兵之非,因言语切直,被官置下列。其诗“抒写性情,具有真朴之致”,能表达对国事的关注与感慨,也有抒情写景之作。其词喜和古今词韵,词风清隽幽妙。其文慷慨激烈、通晓畅达。著有《相山集》《相山居士词》。
1. 分段赏析
首联“杨花如雪菜花黄,路出初郊正日长”:此联从视觉角度描绘了春日郊外的景色。“杨花如雪”,将杨花比作雪花,生动形象地写出了杨花纷飞的轻盈姿态和洁白颜色,给人一种飘逸、灵动之感;“菜花黄”鲜明地展现出油菜花盛开的艳丽色彩,一片金黄,充满生机与活力。这两种颜色相互映衬,一白一黄,形成了强烈的视觉冲击,描绘出一幅绚丽多彩的春日画卷。“路出初郊”点明了诗人出行的地点是郊外,“正日长”则写出了春日的特点,白昼逐渐变长,让人感受到春日的温暖和闲适,为全诗营造出一种轻松愉悦的氛围。颔联“喜对新诗醒病眼,会逢膏雨沃骄阳”:“喜对新诗醒病眼”,诗人以喜悦的心情面对新写的诗歌,仿佛这些新诗具有神奇的力量,能够让他原本因病而困倦的眼睛变得明亮起来,表现出诗人对诗歌的热爱以及与弟弟以诗唱和的乐趣,同时也流露出兄弟之间深厚的情谊。“会逢膏雨沃骄阳”,既写出了春日里雨水充沛,滋润着大地,又仿佛是在说这场春雨如同诗人心中的喜悦,滋润着他的心灵。这里的“膏雨”和“骄阳”形成了一种对比,雨水滋润着阳光照耀下的万物,象征着生机与希望,也暗示着诗人在春日里感受到的美好与幸福。颈联“过僧竹院茶争美,酌客山堂酒倍香”:这一联描写了诗人在郊外的活动。“过僧竹院茶争美”,诗人经过僧人的竹院,品尝到了美味的茶,一个“争”字,不仅写出了茶的美味,更表现出诗人与弟弟在品茶时的愉悦心情,仿佛在争相品味茶中的韵味。“酌客山堂酒倍香”,在山堂中招待客人,美酒的香气格外浓郁。“倍香”二字,强调了酒的香气扑鼻,让人陶醉,进一步渲染了诗人与友人相聚的欢乐气氛,同时也展现了诗人在春日郊游中的闲适与惬意。尾联“常恨抗尘仍走俗,不知身在水云乡”:“常恨抗尘仍走俗”,诗人笔锋一转,表达了自己常常遗憾于仍然要在尘世中奔波,忙于世俗之事,无法摆脱尘世的束缚,流露出对世俗生活的厌倦和无奈。“不知身在水云乡”,则是说诗人在享受春日美景的过程中,不知不觉仿佛置身于仙境之中,“水云乡”象征着一种超脱尘世、宁静自由的境界。这两句诗形成了鲜明的对比,将诗人对世俗的厌倦与对自然美景的陶醉、对自由境界的向往进行了强烈的反差呈现,深化了诗歌的主题,使读者感受到诗人内心深处对摆脱世俗、回归自然的渴望。
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