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文章解析

zhōng
中
qiū
秋
hé
和
yàn
彦
lì
立
xiōng
兄
yùn
韵
dào
悼
bó
伯
fù
父
zhòng
仲
zhū
珠

朝代：宋作者：王之道浏览量：8
yuè
月
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秋
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gòng
共
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清
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qiān
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物
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惙
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山
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涓
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涓
。
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chì
炽
，
，
gōu
沟
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正
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怜
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年
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人
yǐ
已
yǐ
矣
，
，
luàn
乱
lí
离
shuí
谁
fù
复
wèn
问
zhāo
招
yán
延
。
。

译文

中秋月色与秋夜凉意交融成清冷的圆满，这千古传诵的佳节美景，如今只化作笔端一句苍凉的诗行。本应赏景的时节却令人心碎神伤，连绵的秋雨中，山色空濛，细流潺潺，更添几分凄清。民间战火正如积水泛滥般肆虐，饿殍遍野的饥民与病弱者，他们的惨状令人不忍直视。去年此日尚能与您共话团圆，而今您已长眠地下，在这动荡离乱的人世，还有谁会记得延请宾客、共庆佳节的旧礼。

逐句剖析

"月华秋气共清圆"：中秋月色与秋夜凉意交融成清冷的圆满，

"千古佳时句一联"：这千古传诵的佳节美景，如今只化作笔端一句苍凉的诗行。

"节物伤心还惙惙"：本应赏景的时节却令人心碎神伤，连绵的秋雨中，

"山光经雨自涓涓"：山色空濛，细流潺潺，更添几分凄清。

"潢池兵火今方炽"：民间战火正如积水泛滥般肆虐，

"沟壑饥羸正可怜"：饿殍遍野的饥民与病弱者，他们的惨状令人不忍直视。

"怊怅去年人已矣"：去年此日尚能与您共话团圆，而今您已长眠地下，

"乱离谁复问招延"：在这动荡离乱的人世，还有谁会记得延请宾客、共庆佳节的旧礼。

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简介

《中秋和彦立兄韵悼伯父仲珠》是宋代诗人王之道创作的一首律诗。此诗首联描绘中秋时节月华与秋气清润圆融的景象，点出千古佳节中可成一联佳句的意趣；颔联以“惙惙”状写节物引发的伤感情绪，又以经雨山光的涓涓流动形成哀景中的自然点缀，景情相生中见悲怆。颈联笔锋转向社会现实，“潢池兵火今方炽，沟壑饥羸正可怜”直言当时战乱如焚、饥民遍野的残酷现状，将个人伤逝之情与民生疾苦紧密关联。尾联收束于对伯父的深切悼念，“怊怅去年人已矣”的个人怅惘，在“乱离谁复问招延”的时代乱离背景下，更显个体在历史洪流中的无奈与悲凉。全诗融个人哀思与时代忧患于一体，通过清圆秋景、山光细雨的细腻刻画传递悼亡之痛。
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作者介绍

宋代文学家

王之道（1093～1169），宋代文学家。字彦猷，号相山居士，无为（今属安徽）人。宣和六年，与兄王之义、弟王之深同登进士第，时人称他们为“三桂”。为人慷慨有气节，对策极言燕云用兵之非，因言语切直，被官置下列。其诗“抒写性情，具有真朴之致”，能表达对国事的关注与感慨，也有抒情写景之作。其词喜和古今词韵，词风清隽幽妙。其文慷慨激烈、通晓畅达。著有《相山集》《相山居士词》。

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赏析

1. 分段赏析

《中秋和彦立兄韵悼伯父仲珠》是宋代诗人王之道在中秋时节悼念伯父仲珠所作。以下是对这首诗各联的分析：首联“月华秋气共清圆，千古佳时句一联。”此联描绘了中秋之夜的景象，明月皎洁，秋气清爽，营造出一种清幽、圆融的氛围。“千古佳时”点明中秋是自古以来就备受人们喜爱的美好时节，诗人在这样的时刻，触景生情，想要赋诗一联来表达自己的情感。这一联为全诗奠定了一种既美好又略带忧伤的基调。颔联“节物伤心还惙惙，山光经雨自涓涓。”中秋的节令景物本应让人感到愉悦，但诗人却因伯父的离世而伤心不已，“惙惙”一词生动地表现出诗人内心的忧愁和哀伤。而“山光经雨自涓涓”则描绘了雨后山间的景色，山水依旧，涓涓流淌，与诗人的悲伤形成鲜明对比，更衬托出诗人内心的痛苦，有一种物是人非的感慨。颈联“潢池兵火今方炽，沟壑饥羸正可怜。”这一联由个人的哀伤延伸到社会的现实。“潢池兵火”指当时战乱频发，社会动荡不安，战火纷飞；“沟壑饥羸”则描绘了百姓们在战乱中遭受饥饿和困苦，许多人瘦弱不堪，甚至饿死在沟壑之中，令人同情。这一联反映了当时的社会乱象和人民的苦难，拓宽了诗歌的意境，使诗歌不仅仅局限于个人情感的抒发，更具有了一定的社会意义。尾联“怊怅去年人已矣，乱离谁复问招延。”“怊怅”直接表达了诗人的惆怅之情，去年的此时，伯父还在人世，而如今却已离世，让人倍感失落。在这战乱纷飞、社会动荡的年代，人们自顾不暇，又有谁还会去关心和邀请他人呢？此联进一步深化了诗人的哀伤，既有对伯父的思念，又有对世态炎凉、人情淡薄的感慨，在乱离之世，一切都变得那么无奈和凄凉。

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