"雨余东北望银屏":雨后向东北方向眺望银屏般的山峦,
"一带寒山映骨清":一带寒凉的山峰在清澈的月光下显得格外冷峻。
"谁道西风能换物":谁说西风只会带来萧瑟、改变万物的生机,
"染红枫树亦多情":它染红枫树,倒也显得情意深厚。
宋代文学家
王之道(1093~1169),宋代文学家。字彦猷,号相山居士,无为(今属安徽)人。宣和六年,与兄王之义、弟王之深同登进士第,时人称他们为“三桂”。为人慷慨有气节,对策极言燕云用兵之非,因言语切直,被官置下列。其诗“抒写性情,具有真朴之致”,能表达对国事的关注与感慨,也有抒情写景之作。其词喜和古今词韵,词风清隽幽妙。其文慷慨激烈、通晓畅达。著有《相山集》《相山居士词》。
1. 分段赏析
首句“雨余东北望银屏”:以雨后登高的视角起笔,“雨余”点明天气;“东北望”交代方位,“银屏”喻山峦,既写山的色泽,又写山的形态。寥寥数字勾勒出开阔的眺望场景,为后文的秋景描写铺就明朗底色。次句“一带寒山映骨清”:承接“银屏”写山之特质,“一带”描山峦连绵之态,“寒山”点出秋日山景的清冷;“映骨清”不仅写山的清峻轮廓,更似山的清冽能“映”出观者内心的澄澈,让“寒”不显萧瑟,反见精神。第三句“谁道西风能换物”:转折入议论,以反问打破固有认知。“西风”常与“肃杀”关联,“换物”暗指西风摧败万物;而“谁道”二字质疑这种刻板印象,为后文写西风的“多情”蓄势,让诗意有了起伏。尾句“染红枫树亦多情”:回应前句,给出答案。西风并非只会“换物”,它染红枫树,恰是“多情”的证明。以拟人手法赋予西风情感,既写红枫的明艳,又赞西风装点秋景的温情,让秋日意象多了暖意。
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