"揉蓝拍岸秋涛信":秋日的江涛如揉过的蓝靛般拍打江岸,应和着时节的律动,
"列炬缘山夜烧痕":沿着山势排列的火把,留下了夜间焚烧后的痕迹。
"枫叶经霜红更好":枫叶经过秋霜的洗礼,红得更加艳丽美好,
"晚来扶杖过前村":傍晚时分,我拄着拐杖走过前面的村庄。
宋代文学家
王之道(1093~1169),宋代文学家。字彦猷,号相山居士,无为(今属安徽)人。宣和六年,与兄王之义、弟王之深同登进士第,时人称他们为“三桂”。为人慷慨有气节,对策极言燕云用兵之非,因言语切直,被官置下列。其诗“抒写性情,具有真朴之致”,能表达对国事的关注与感慨,也有抒情写景之作。其词喜和古今词韵,词风清隽幽妙。其文慷慨激烈、通晓畅达。著有《相山集》《相山居士词》。
1. 分段赏析
“揉蓝拍岸秋涛信”描写秋日江景的远景。“揉蓝”一词形象地写出了秋江的颜色,像被揉搓过的蓝色绸缎般温润鲜亮,既点明了江水的澄澈,又赋予画面柔和的质感。“拍岸”二字则勾勒出秋涛涌动的动态,潮水依时而来,守信般拍打江岸,让静谧的秋景多了几分生动的气息,仿佛能听见涛声阵阵。“列炬缘山夜烧痕”转向山间夜景的描绘。“列炬”如同排列的火炬,形象地写出了山间残留的夜烧痕迹在视野中的样子,火光蔓延的态势被巧妙捕捉。“缘山”二字点出火势沿着山势蔓延的路径,既交代了烧痕的分布状态,又让画面有了空间的纵深感,仿佛能看到火光在山间蜿蜒的轨迹。“枫叶经霜红更好”聚焦于经霜的枫叶。“经霜”二字点明了枫叶变红的原因,经历秋霜的洗礼后,枫叶的红色愈发浓烈鲜亮。“更好”二字直接抒发了诗人的感受,在他眼中,经霜后的枫叶比平时更加动人,既写出了枫叶耐寒的品性,又暗含着诗人对这种坚韧之美的欣赏。“晚来扶杖过前村”描绘了诗人的行动与场景。“晚来”点明了时间,夕阳西下的傍晚,为全诗增添了几分宁静的氛围。“扶杖”二字勾勒出诗人的形象,带着几分闲适与从容,“过前村”则交代了行走的目的地,整个画面由景及人,将自然之景与人物活动融为一体,尽显秋日野步的悠然意趣。
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