模糊搜索 精准匹配

文章解析

wàn
万
nián
年
chūn
春
·
·
fēng
风
xiān
仙
fēng
风
hài
害
dé
得
zhēn
真
fēng
风

朝代：元作者：马钰浏览量：4
fēng
风
xiān
仙
fēng
风
hài
害
dé
得
zhēn
真
fēng
风
，
，
liú
留
xià
下
jiā
家
fēng
风
yào
要
hài
害
fēng
风
。
。
tōng
通
mì
密
qiū
丘
xiān
仙
néng
能
jì
继
zhǒng
踵
，
，
shān
山
tóng
侗
mǎ
马
yù
钰
yīng
应
fú
扶
fēng
风
。
。
quàn
劝
rén
人
xiū
休
zuò
作
mèng
梦
zhōng
中
mèng
梦
，
，
xué
学
wǒ
我
néng
能
xún
寻
fēng
风
lǐ
里
fēng
风
。
。
huò
或
wèn
问
fēng
风
yīn
因
qīn
亲
shuō
说
pò
破
，
，
tóu
投
xuán
玄
yuǎn
远
sú
俗
zuò
做
xīn
心
fēng
风
。
。

译文

风仙被风害却得到了真风，留下家族风气要防范风害。通密的丘仙能够跟随，山野的马钰应当扶持风。劝人不要做那梦中的梦，学我能寻找风中的风。若有人问风的因由我亲说破，投入玄理远离世俗做心中的风。

逐句剖析

"风仙风害得真风"：风仙被风害却得到了真风，

"留下家风要害风"：留下家族风气要防范风害。

"通密丘仙能继踵"：通密的丘仙能够跟随，

"山侗马钰应扶风"：山野的马钰应当扶持风。

"劝人休作梦中梦"：劝人不要做那梦中的梦，

"学我能寻风里风"：学我能寻找风中的风。

"或问风因亲说破"：若有人问风的因由我亲说破，

"投玄远俗做心风"：投入玄理远离世俗做心中的风。

展开阅读全文 ∨

简介

《万年春》是金代马钰创作的一首七言律诗。全诗围绕“风”展开，通过多重“风”的意象传递修行感悟。先以“风”起兴，点出“真风”与“家风”的传承，强调对前人修行的接续，用“梦中梦”的虚幻对比“风里风”的真实，引导追寻本真，最后揭示“风”的真谛，超脱世俗的“心风”。全诗语言质朴，以“风”为喻贯穿始终，将抽象的修行理念具象化，体现了作者对返璞归真、内心澄明的追求，符合传统道教文化中对心灵自由的推崇。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

首联“风仙风害得真风，留下家风要害风”以“风”起笔，内涵丰富。“风仙”或指超然物外的修道者，“风害”则暗喻世俗对本真之道的干扰；“真风”应指自然纯粹的道风，“家风”则代指需传承的道门传统。两句通过“风害”与“真风”、“留下”与“要害”的对比，强调在世俗纷扰中坚守本真道风的重要性，语言简洁却意蕴深厚。颔联“通密丘仙能继踵，山侗马钰应扶风”转向具体人物。“通密丘仙”或指前代修道者，“能继踵”突出其传承之责；“山侗”是马钰的自称，“应扶风”则表明自己当以行动扶持正风。两句用“继踵”“扶风”等动作，传递出对道风传承的使命感，语言平实却掷地有声。颈联“劝人休作梦中梦，学我能寻风里风”转为劝诫之语。“梦中梦”比喻沉迷虚幻、不悟本真的状态，“休作”直陈劝诫之意；“风里风”则呼应首联“真风”，指需用心追寻的本真之道，“学我”以自身为例，鼓励他人觉醒。两句通过“休作”与“学我”的对比，将修道理念转化为具体行动，语言通俗却富有感染力。尾联“或问风因亲说破，投玄远俗做心风”收束全诗，点破“风”的深意。“亲说破”以真诚口吻解释“风”的缘由，远离世俗玄虚，回归内心本真；“做心风”则将“风”具象为内心的纯粹状态，强调修心才是根本。两句卒章显志，将主题从道风传承升华至个人修心，语言直白却余韵悠长。

展开阅读全文 ∨

上一篇:元·白朴《西江月 渔父》

下一篇:元·王冕《梅花 其七》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×