"华嵩为佩河为带":把华山和嵩山当作佩饰,把黄河当作衣带,
"南交北朔跬步内":南到交趾、北到朔方都在一步之内。
"搏鹏作腊巨鳌鲙":把搏击长空的鹏鸟做成腊肉,把巨大的鳌鱼切成鱼片,
"伸舒轶出元气外":伸展舒张超越了元气之外。
中唐时期文学家
权德舆(759~818),唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人,后徙于润州丹阳(今江苏镇江)。名士权皋之子。以文章进身,由谏官累迁至礼部尚书、同中书门下平章事。卒于山南东道节度使任。谥文,后人称为权文公。权德舆为贞元、元和两朝文坛盟主,也是中唐台阁体的重要作家。其创作以文章著名,为文“尚气尚理”,主张“体物导志”“有补于时”,不满于“词或侈靡,理或底伏”之衰薄文风。其文弘博雅正,温润周详。其诗以五言居多,五古、五律赡缛浑厚,颇多佳作。严羽《沧浪诗话》谓其诗“有绝似盛唐者”。代表作品有《两汉辨亡论》《玉台体》《岭上逢久别者又别》等。
1. 分段赏析
“华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内”中“华嵩”指华山和嵩山,是五岳中的名山,“河”即黄河,是中华民族的母亲河。诗人将这两者当作自己的佩饰和衣带,形象地表现出一种豪迈的气概。“南交北朔跬步内”,“南交”指南交趾,“北朔”指北朔方,涵盖了广阔的地域,说这些地方都在自己一步之内,进一步强调了诗人的自信。“搏鹏作腊巨鳌鲙,伸舒轶出元气外”中“搏鹏”指搏击长空的鹏鸟,“巨鳌”是神话中的巨大鳌鱼。诗人把鹏鸟做成腊肉,把鳌鱼切成鱼片,这种奇特的想象体现出其不受常规束缚的思维。“伸舒轶出元气外”,“伸舒”表示伸展舒张,“元气”是构成宇宙万物的原始物质,诗人说自己伸展舒张超越了元气之外,展现了诗人的豪迈与自信。
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