朝代：唐作者：李商隐浏览量：2
译文
跳完一曲《前溪舞》后，耗尽了力气，唱完《子夜歌》，心中涌起无尽的心酸。那如同巫山峡谷中缥缈的彩云般的情人踪迹，再也寻觅不到了，就像那分道而流的沟水一样，我们又能怎么样呢。从北方飞来的大雁早已断绝了传书的希望，再也没有书信传来，就如同湘妃对着竹子哭泣，使得湘竹上沾染了许多泪痕一样，我也因思念伤心而流了无数的眼泪。没有办法再见到心爱之人的容颜了，只能依旧将自己的心意寄托在那微弱的水波之上。
逐句剖析
"气尽前溪舞"：跳完一曲《前溪舞》后，耗尽了力气，
# 前溪舞：六朝时吴地舞曲。
"心酸子夜歌"：唱完《子夜歌》，心中涌起无尽的心酸。
# 子夜歌：晋乐曲名。相传是晋女子子夜所作。后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。
"峡云寻不得"：那如同巫山峡谷中缥缈的彩云般的情人踪迹，再也寻觅不到了，
# 峡云：三峡山高云低，传巫山神女在焉，此借指巫山神女。
"沟水欲如何"：就像那分道而流的沟水一样，我们又能怎么样呢。
# 沟水欲如何：言如沟水东西分流，遇合无期。《皑如山上雪》：“今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。”
"朔雁传书绝"：从北方飞来的大雁早已断绝了传书的希望，再也没有书信传来，
# 朔雁传书：指苏武以雁传书之事。《汉书·苏武传》：“常惠见汉使，教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”
"湘篁染泪多"：就如同湘妃对着竹子哭泣，使得湘竹上沾染了许多泪痕一样，我也因思念伤心而流了无数的眼泪。
# 湘篁染泪：传说舜南巡，死于苍梧之野。他的两个妃子哭舜，泪滴竹上，遂生斑点，所以称湘妃竹。篁：泛指竹子。
"无由见颜色"：没有办法再见到心爱之人的容颜了，
# 颜色：容颜，面色。,由：一作因。
"还自托微波"：只能依旧将自己的心意寄托在那微弱的水波之上。
# 托微波：言无路可通，故借诗以通情愫。曹植《洛神赋》：“无良媒以接欢兮，托微波而通辞。”
展开阅读全文 ∨
简介
唐代李商隐的《离思》，借失恋女子的口吻，围绕离别相思展开，倾诉别后相思之苦与对离人音信断绝的哀怨。诗中善用《前溪舞》、《子夜歌》等典故，与写景、抒情巧妙融合，首联诉被弃之痛，颔联表寻觅无果之无奈，颈联借景强化哀伤，尾联存寄情希望。该诗借情寓志，在展现深情哀怨的同时，委婉流露出希望得到提携的心意，尽显李商隐用典的高超技巧与独特的抒情风格。
展开阅读全文 ∨
作者介绍
晚唐杰出诗人
李商隐（811？～858？），唐代诗人。字义山，号玉谿生、樊南生。祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于河南荥阳。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，遭排挤而潦倒终身。李商隐擅长律、绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然因用典太多，或致诗旨隐晦。其与杜牧并称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”。李商隐亦工四六文，所作以书启奏札为多，与温庭筠、段成式齐名，因三人皆排行十六，时称“三十六体”。代表作品有《贾生》《隋宫》《无题》《锦瑟》等。有《李义山诗集》，后人辑有《樊南文集》《樊南文集补编》。
展开阅读全文 ∨
背景
李商隐在大中二年（848年）夏初离桂北归，留滞荆湘。当时桂管观察使郑亚远贬循州，同时令狐绹内调召拜考功郎中且急需人才，李商隐为抓住机会，故作此诗给令狐绹。
展开阅读全文 ∨
赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗，也是一首离思题材的作品，介绍了主人公在情人离去后的相思之苦，描绘了其担心被遗弃、寻觅爱人踪迹不得、书信断绝等情形，体现了别后相思的煎熬与哀怨，营造出悲伤的氛围，表达了希望对方能给予回应的冀望。李商隐借失恋女子的遭遇寄意，借景与用典巧妙融合，委婉地表达了希望令狐绹提拔自己的心思。
2. 写作手法
用典：诗人在诗中多处运用典故，“前溪舞”，前溪是南朝乐府歌曲名，多写江南水乡的相思之情，这里用“气尽前溪舞”，借前溪舞的典故来暗示女子舞蹈时的竭尽心力，烘托出一种悲伤的氛围。“子夜歌”也是南朝乐府民歌，多写爱情的哀怨，“心酸子夜歌”则直接点明女子内心的酸楚。“朔雁传书”化用了鸿雁传书的典故，强调音信断绝，增添了离别的愁苦。“湘篁染泪”用的是湘妃竹的典故，传说舜帝南巡不返，他的两个妃子娥皇、女英洒泪于竹，竹尽斑，借此表达女子思念之深，泪染湘篁。这些典故的运用，丰富了诗歌的内涵，使诗歌具有深厚的文化底蕴。借景抒情：诗中借“朔雁”“湘篁”等景物来抒情。“朔雁传书绝”，借北归的大雁无法传递书信，营造出一种凄凉、孤独的氛围，表达出诗人与爱人音信不通的痛苦。“湘篁染泪多”，借湘竹上的斑斑泪痕，将景物与情感相融合，进一步渲染了悲伤的情绪，使读者能深刻感受到诗人内心的哀愁。
3. 分段赏析
首联：形象地勾勒出情人离去后主人公心醉气绝的状态，借《前溪舞》和《子夜歌》的典故，语言简洁，直抒离思与被弃之痛。颔联：以“峡云”“沟水”为意象，化用典故融于写景，巧妙含蓄地写出寻觅爱人不得、无奈分离的痛苦。颈联：“朔雁”“湘篁”等事物，结合用典，语言凝练，生动展现书信断绝后主人公以泪度日的哀伤。尾联：直接表达虽无缘相见，仍托微波传情的希冀，语言质朴，委婉传达渴望被提携之意。
4. 作品点评
《离思》具有较高的文学价值。写作特色上，用典巧妙且自然融合，如借《前溪舞》、《子夜歌》等典故细腻传达情感，还运用借景抒情等手法，将相思之苦与无奈融入景中。其历史地位体现于展现了李商隐擅长以委婉曲折笔触表达情感的风格。诗中整体情感真挚，哀怨却不过度，哀婉而不伤，通过塑造失恋女子形象，委婉寄托希望被提携之意，在唐诗中独具匠心。
展开阅读全文 ∨
作品评价
# 此亦思君之意，故用“雁书”、“湘竹”事。淡远风神，袅袅不尽。
清徐德泓《李义山诗疏》
# 忠厚之至也。宠移爱夺，无复歌舞情怀，如峡云之既散，沟水之分流，所谓“恩情中道绝”也。然雁书虽断，湘泪常啼，犹愿托微波而通词，以庶几其不终弃。
清姚培谦《李义山诗集分体笺注》
# 前六句含情甚深，末二句不作绝望语，亦极得诗人忠厚之旨，但格卑耳。
清纪昀《抄诗或问》
# “峡云”句指蜀游失意。“沟水”句指李回赴湖南，己不能从，彼此分流也。“朔雁传书”用苏武上林寄书事，慨不能复官禁近也。“湘篁”亦指湖南，言不能复入回幕也。起结写求援之感，言犹欲借书通候也。用典无一泛设，真绝唱也。
清张采田《李义山诗辨正》
# 几于哀猿之啼矣，凄戾不堪卒读。
清张采田《玉溪生年谱会笺》
# 此篇通体用女子事，近于亵媒。细绎之，乃怨望在位有力者之不加物色也。自《国风》、《离骚》、古乐府多托于妇人女子以为言，唐人往往效之。如献主司则曰“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”辞辟聘则曰“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，此类甚多。此诗亦此义也。起二句谓己之材艺如妙舞清歌，不能自达，“心酸”、“气尽”，惟有悲凉。三、四言已之遇合如神女、文君，分明可觅；未寻峡里，空叹沟中。五、六言己之情思如玉关、湘江，柔情缱绻，雁书不至，竹泪偏多。七、八则言其不得望见颜色，惟有托微波以通词而已。
清程梦星《重订李义山诗集笺注》
# 通首是写离中之思，非单写“离”。
清何焯《义门读书记》
# 一、二思。三、四离。五离，六思。结言无由一见，故作此诗也。
清屈复《玉溪生诗意》
# 首叹气竭心酸，次谓不能追寻，已相离绝，犹“何能更涉泷江”之意也。五谓音书不至，六点明湘中。结言虽不得见，犹欲通词言情，与“命断湘南病渴人”同一意绪。徐氏谓为令狐作，非矣。
清冯浩《玉溪生诗笺注》
展开阅读全文 ∨
